إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٤٦٩

سورة الأنعام

يعنى ( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ « 1 » ) .

هنا وفي النحل ، قرأهما بالياء حمزة والكسائي على التذكير ، والباقون بالتاء ، ووجههما ظاهر ، لأن تأنيث الجماعة غير حقيقي ، وقرأ حمزة والكسائي أيضا :

( فارقوا دينهم « 2 » ) .

وفي الروم على وزن : قاتلوا ، والباقون - فرقوا - بتشديد الراء ، من التفريق والأول من المفارقة ، وهما متقاربان لأن من فرق دينه فآمن ببعض وكفر ببعض ، فقد فارق الدين المأمور به ، واللّه أعلم .

679 - [ وكسر وفتح خفّ في قيما ذكا * ويا آتها وجهي مماتي مقبلا ]

خف صفة وفتح ، أي افتح من غير تشديد ، فالقراءة الأخرى بالكسر ، والتشديد في الياء مع فتح القاف وقد تقدم الكلام في :

( قيّما ) .

في سورة النساء ، ثم ذكر من ياءات الإضافة ياءين : أحدهما :

( وجهي ) .

الذي فتحها نافع وابن عامر وحفص ، والثانية « ومماتي » فتحها نافع وحده ، وقول الناظم : مقبلا ، حال من محذوف تقديره : خذه مقبلا عليه ، وهو اعتراض بين عدد الياءات ، ويجوز أن يكون التقدير : أتى ذلك مقبلا وظاهر الكلام فيه معنى حسن ، فإن الوجه معناه : القصد ، فكأنه قال : وجهي مماتي ، في حال كون الممات مقبلا إلى الانفكاك لي منه ، واللّه أعلم .

680 - [ وربّى صراطي ثمّ إنّى ثلاثة * ومحياي والإسكان صحّ تحمّلا ]

أراد ( رَبِّي إِلى صِراطٍ « 3 » ) .

فتحها نافع وأبو عمرو ، و ( صِراطِي مُسْتَقِيماً « 4 » ) .

فتحها ابن عامر وحده ، « إني » في ثلاثة مواضع :

( إِنِّي أُمِرْتُ « 5 » ) .

فتحها نافع وحده :

( 1 ) سورة الأنعام ، آية : 158 . ( 2 ) سورة الأنعام ، آية : 159 . ( 3 ) سورة الأنعام ، آية : 161 . ( 4 ) سورة الأنعام ، آية : 153 . ( 5 ) سورة الأنعام ، آية : 14 .