إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٤٥٨

سورة الأنعام

وقراءة حمزة والكسائي وأبى بكر بإسناد فصل إلى الفاعل ، وإسناد حرّم إلى المفعول ، ولم يأت عكس هذا ، ومعنى : إذ ثنى : أي أعاد الضمير في فصل إلى اسم اللّه تعالى قبله ، فهو مثن بذكره ، ويقال : ضل في نفسه وأضل غيره ، وأراد :

( وَإِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ « 1 » - رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ « 2 » ) .

في يونس ، ولا خلاف في فتح التي في صاد :

( إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ « 3 » ) .

وسيأتي الخلاف في التي في إبراهيم وغيرها ، وقوله : ثابتا حال من مفعول ضم ، وولا : تمييز ، أي نصرا أو يكون حالا ، على تقدير : « ذا » ، و « لا » ، وساق الناظم رحمه اللّه هذه الأبيات الثلاثة على خلاف ترتيب التلاوة ، ولكن على ما تهيأ له نظمه ، وكان يمكنه أن يقول :

وشدد حفص منزل وابن عامر * وفي كلمات القصر للكوف رتلا

وفي يونس والطول ظلل حاميا * وفصل فتح الضم والكسر ثق ألا

وحرم إذ علا يضلون ضم مع * يضلوا الذي في يونس ثابتا ولا

664 - [ رسالات فردا ، وافتحوا دون علّة * وضيقا مع الفرقان حرّك مثقلا ]

يريد قوله تعالى :

( اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ « 4 » ) .

وجه الإفراد والجمع فيه كما سبق في :

( فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ « 5 » ) .

في سورة المائدة ، وتكلمنا ثم على فتح التاء وخفضها ، وقوله : وضيقا مع الفرقان ، أراد - يجعل صدره ضيقا حرجا - .

( إِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً « 6 » ) .

شدد الياء ، وكسرها كل القراء ، سوى ابن كثير ، والقراءتان كما سبق في الميت والميّت ، ثم تمم الكلام فقال :

665 - [ بكسر سوى المكّى ورا حرجا هنا * على كسرها ( ا ) لف ( ص ) فا وتوسّلا ]

بين التحريك ، أنه بالكسر ولو لم يبين لكان فتحا لإطلاقه ، وقوله : سوى المكي ، مستثنى من محذوف

( 1 ) سورة الأنعام ، آية : 119 . ( 2 ) سورة يونس ، آية : 88 . ( 3 ) سورة ص ، آية : 26 . ( 4 ) سورة الأنعام ، آية : 124 . ( 5 ) سورة المائدة ، آية : 67 . ( 6 ) سورة الفرقان ، آية : 13 .