إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٤٤٦
سورة الأنعام
الضم والكسر في « خفية » لغتان ، وقوله معا يعنى هنا وفي الأعراف :
( تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً « 1 » - ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً « 2 » ) .
أي مظهرين للضراعة والاستكانة ، ومضمرين ذلك في أنفسكم ، أي ادعوا ربكم وارغبوا إليه ظاهرا وباطنا وأما التي في آخر الأعراف :
( وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً « 3 » ) .
فذلك من الخوف ، بتقديم الياء على الفاء ، ووزنه فعلة ، كجلسة وركبة ، فأبدلت الواو ياء لأجل الكسرة قبلها ، وأما قوله :
( لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ « 4 » ) .
فعلى الخطاب ، وقراءة الكوفيين على الغيبة ، أي : أنجانا اللّه ، وهما ظاهران ، أي وأنجيت تحول للكوفى أنجا ، وهم في ذلك على أصولهم في الإمالة فيميلها حمزة والكسائي ، ولم يبين ذاك كما بين في - توفاه - واستهواه و « فناداه الملائكة » لضيق العبارة عليه ، واللّه أعلم .
645 - [ قل اللّه ينجيكم يثقّل معهم * هشام وشام ينسينّك ثقّلا ]
أي هشام مع الكوفيين ، على تشديد « ينجيكم » ، وابن عامر وحده على تشديد :
( يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ « 5 » ) .
والتخفيف والتشديد فيهما لغتان ، أنجى ونجى ، وأنسى ونسي ، كأنزل ونزل ، وأكمل وكمل ، وأمتع ومتع .
646 - [ وحرفى رأى كلّا أمل ( م ) زن صحبة * وفي همزه ( ح ) سن ، وفي الرّاء ( ي ) جتلا ]
كلا بمعنى جميعا ، فهو حال من رأى ، أي : حيث أتى رأى فأمال حرفيه ، أي أمل حرفى رأى جميعا ، وليس كلا تأكيدا لحرفى ، لأن تأكيد المثنى إنما يكون بلفظ كلا ، ولو أراد ذلك لأتى بلفظ « معا » ، واتزن النظم به ، ولا هو تأكيد لرأى ، وإلا لكان مخفوضا كما قال : المخلصين الكل ، فلا يتجه أن يكون كلا هنا إلا بمنزلة جميعا في نحو قوله : عليهم إليهم حمزة ، ولديهم جميعا فيكون منصوبا على الحال من رأى ، ورأى هنا معرفة ، أي :
وحرفى هذا اللفظ ، فجاز نصب الحال عنه ، وإن كان مضافا إليه ، لأنه من باب رأيت وجه القوم جميعا .
ومزن صحبة منصوب على الحال أيضا ، أو على المدح ، وكنى بالمزن ، وهو السحاب عن العلم ، وعنى بالحرفين الراء والهمزة ، وعلى التحقيق : الهمزة غير ممالة ، وإنما الإمالة في الألف التي بعدها ، وإنما من ضرورة ذلك
( 1 ) سورة الأنعام ، آية : 63 . ( 2 ) سورة الأعراف ، آية : 55 . ( 3 ) سورة الأعراف ، آية : 205 . ( 4 ) سورة يونس ، آية : 22 . ( 5 ) سورة الأنعام ، آية : 68 .