إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٤٤٣

سورة الأنعام

فجعلهما بمنزلة ضحوة ، قال أبو العباس المهدوى : حكى سيبويه والخليل : أن بعضهم ينكره ، فيقول رأيته غدوة بالتنوين ، وبذلك قرأ ابن عامر نكرة ، فأدخل عليها الألف واللام . واللّه أعلم .

641 - [ وأنّ بفتح ( عمّ ن ) صرا وبعد ( ك ) م * ( ن ) ما يستبين ( صحبة ) ذكّروا ولا ]

نصرا ، تمييز أو حال ، كما تقدم في وعم علا ، ونما أي : ورد ، من قولهم : نما الحديث ، قال : من حديث نمى إلىّ عجيب ، أي كم مرة نمى ، أي نقل : أراد أنه :

( مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ « 1 » ) .

والذي بعده :

( فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) .

قرأهما ابن عامر وعاصم بالفتح ، ونافع فتح الأوّل وكسر الثاني ، والباقون بكسرهما ، فكسرهما معا ظاهر أما الأول فوقع مستأنفا على وجه التفسير ، والثانية واقعة بعد فاء الجزاء ، فكانت مكسورة كقوله سبحانه :

( وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ « 2 » ) .

أجمعوا على كسرها ، وهذا وجه كسر نافع لها ، وأما فتح الأول فعلى البدل من الرحمة ، أو على تقدير :

لأنه . وفتحت الثانية ، وإن كانت بعد فاء الجزاء على حذف مبتدأ أي فأمره - أنه غفور رحيم - أو على تقدير حذف الخبر ، فالغفران حاصل له ، وقد أجمع على الفتح في :

( أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ « 3 » - كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ « 4 » ) .

ومنهم من جعل الثانية تكريرا للأولى ، لأجل طول الكلام على حد قوله :

( أَ يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُراباً وَعِظاماً أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ « 5 » ) .

ودخلت الفاء في :

( فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) .

على حد دخولها في :

( فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ ) .

( 1 ) سورة الأنعام ، آية : 54 . ( 2 ) سورة الجن ، آية : 23 . ( 3 ) سورة التوبة ، آية : 63 . ( 4 ) سورة الحج ، آية : 4 . ( 5 ) سورة المؤمنون ، آية : 35 .