إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٤٤٠

سورة الأنعام

علا : تمييز أو حال ، أي عم علاه أو عاليا ، وفاعل عم : لا يعقلون وخطابا أيضا حال أي مخاطبا ، وذا خطاب ، ويجوز أن يكون خطابا تمييز على قولنا إن علا حال ، ونيطلا أيضا تمييز ، أي نصيبا ، وقال الشيخ :

هو مفعول من أجله ، أي عطاء ، لأنه يستعمل في العطاء ، وأصله الدلو ، ثم استعير للنصب كما قال تعالى :

( ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ « 1 » ) .

والغيبة والخطاب في ذلك ظاهران ، ولفظه في السور الثلاث :

( أَ فَلا تَعْقِلُونَ ) .

وبعده في الأنعام :

( قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ « 2 » ) .

وفي الأعراف وهي المراد بقوله وتحتها ، أي تحت هذه السورة بعده ( وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ « 3 » ) .

وبعده في يوسف :

( حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ « 4 » ) .

الخطاب في الثلاث لعم علا ، وتابعهم أبو بكر في يوسف ، والذي في يس لابن ذكوان ونافع ، وذلك قوله

637 - [ وياسين ( م ) ن ( أ ) صل ولا يكذبونك ال * خفيف ( أ ) تى ( ر ) حبا وطاب تأوّلا ]

يعنى الذي بعده :

( وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ « 5 » ) .

وبقي موضع آخر في القصص ذكره في سورته :

( وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقى أَ فَلا تَعْقِلُونَ « 6 » ) .

الخطاب فيه لغير أبى عمرو ، وأما :

( فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ « 7 » ) .

فالتخفيف فيه والتشديد من باب واحد : أكذب وكذب ، مثل أنزل ونزل ، وتأولا تمييز ، ورحبا حال من الضمير في أنى العائد على يكذبونك ، أو مفعول به أي صادف مكانا رحبا من صدور قرائه ، لقبولهم له ،

( 1 ) سورة الذاريات ، آية : 59 . ( 2 ) سورة الأنعام ، آية : 33 . ( 3 ) سورة الأعراف ، آية : 170 . ( 4 ) سورة ، آية : 110 . ( 5 ) سورة يس ، آية : 69 . ( 6 ) آية : 60 . ( 7 ) سورة الأنعام ، آية : 33 .