إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٤١٩

سورة النساء

( قل للّذين كفروا سيغلبون « 1 » - و - لا يعبدون إلّا اللّه « 2 » ) .

ولا خلاف في الأول أنه بالغيبة ، وهو :

( لا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا - انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ « 3 » - وأما - بَيَّتَ طائِفَةٌ « 4 » ) .

فأبو عمرو على أصله في إدغامه ، ووافقه حمزة فيه ، كما وافقه في مواضع أخر تأتى في أول سورة والصافات ولولا حمزة لما احتاج إلى ذكر هذا الحرف لأبى عمرو هنا ، بل كان ذلك معلوما من إدغام الحرفين المتقاربين فلما احتاج إلى ذكره لأجل حمزة رمز لأبى عمرو معه خشية أن يظن أنه لحمزة وحده ، ولهذا نظائر سابقة ولا حقة وكان يلزمه مثل ذلك في أول والصافات ، فلم يفعله ، وقد قيل إن إدغام :

( بَيَّتَ طائِفَةٌ ) .

ليس من باب الإدغام الكبير ، بل من الصغير ، والتاء ساكنة للتأنيث ، مثل :

( وَقالَتْ طائِفَةٌ « 5 » ) .

وقد ذكرنا وجه هذا القول على بعده في الشرح الكبير في باب الإدغام ، وفي هذا البيت ثلاث مسائل وصلها بغير واو فاصلة بينها . إذ لا ريبة في ذلك ، واللّه أعلم .

603 - [ وإشمام صاد ساكن قبل داله * كأصدق زاء ( ش ) اع وارتاح أشملا ]

يعنى نحو ( تَصْدِيَةً « 6 » - و - يَصْدِفُونَ « 7 » - و - يُصْدِرَ « 8 » - و - تَصْدِيقَ « 9 » - و - فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ « 10 » - و - عَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ « 11 » - و - مَنْ أَصْدَقُ « 12 » ) .

وجه هذا الإشمام ما تقدم في - الصراط - لأن الدال مجهورة ، وقراءة الباقين بالصاد الخالصة ، وقوله :

زاء بالنصب هو ثاني مفعولى وإشمام ، والأول أضيف إليه ، وهو صاد ، لأنك تقول أشم الصاد زاء والمصدر يتعدى تعدية فعله ، وأشملا تمييز ، والارتياح : النشاط ، وأشملا : جمع شمال بكسر الشين ، وهو : الخلق واليد يشير إلى حسنه في العربية ، واللّه أعلم .

604 - [ وفيها وتحت الفتح قل فتثبّتوا * من الثّبت والغير البيان تبدّلا ]

( 1 ) سورة آل عمران ، آية : 12 . ( 2 ) سورة البقرة ، آية : 83 . ( 3 ) سورة النساء ، آية : 49 و 50 . ( 4 ) سورة النساء ، آية : 81 . ( 5 ) سورة آل عمران ، آية : 72 . ( 6 ) سورة الأنفال ، آية : 35 . ( 7 ) سورة الأنعام ، آية : 46 . ( 8 ) سورة يونس ، آية : 37 . ( 9 ) سورة الحجر ، آية : 94 . ( 10 ) سورة النحل ، آية : 39 . ( 11 ) سورة النساء ، آية : 94 . ( 12 ) سورة النساء ، آية : 94 .