إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٤١٤

سورة النساء

القراءتين ظاهر وضاق عليه البيت عن بيان أن في هذه السورة موضعين كما قال في البقرة معا قدر : حرك ، ومثله قوله في الأعراف والخف أبلغكم حلا ، ولم يقل معا وهو في قصتي نوح وهود وكلا أي كلاه أي حفظه قارئه فرواه لنا . واللّه أعلم .

593 - [ وهذان هاتين اللّذان اللّذين قل * يشدّد للمكّى فذانك ( د ) م ( ح ) لا ]

التشديد في هذه الكلمات في نوناتها ولم يبينه لظهوره أو لأن كلامه في النون في قوله ندخله نون فكأنه قال تشدد نون هذه الكلمات لابن كثير ، والتشديد والتخفيف في ذلك كله لغتان ، وأراه :

( هذانِ خَصْمانِ « 1 » - إِنْ هذانِ لَساحِرانِ « 2 » - إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ « 3 » - وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ « 4 » - أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا « 5 » - فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ « 6 » ) .

التشديد عوض من الألف المحذوفة من هاذان وهاتين وفذانك ومن الياء المحذوفة في اللذان واللذين حذفتا لكون ألف التثنية بعدهما ، شدد الجميع ابن كثير ووافقه أبو عمرو على تشديد - فذانّك - ، وقراءة الباقين بالتخفيف على قياس نونات التثنية مطلقا ، وقوله دم حلا ، أي : ذا حلا ، وأراد - فذلك - بالتشديد . لأن الكلام فيه ، ولقائل أن يقول : إنما لفظ به مخففا فيدخل في قوله : وباللفظ استغنى عن القيد ، وجوابه أنه لم يمكنه اللفظ به مشددا لامتناع اجتماع الساكنين في الشعر ، فلم يبق اللفظ جاليا للمقصود :

594 - [ وضمّ هنا كرها وعند براءة * ( ش ) هاب وفي الأحقاف ( ث ) بّت ( م ) عقلا ]

الضم والفتح في هذا لغتان ، كالضّعف والضّعف ، وفي الأحقاف موضعان . وقوله : عند براءة ، أي فيها كما تقول عندي كذا ، أي في ملكي ، يريد فيما حوته براءة من الآيات ، وكما تجوز عما هو عندي بقي في قوله ولا ألف في ها - هانتم - على ما سبق ، تجوز هنا بعكس ذلك ، وكان له أن يقول : وما في براءة أو وكر هاهنا وفي براءة ضمه شهاب ، ومعقلا تمييز أو حال ، والضمير في ثبت للحرف لمختلف فيه ، أو لشهاب ، أي ثبت معتلا أو مشبها معقلا ؛ المعقل الملجأ ، يقال فلان معقل لقومه ، وأصله الحصن :

595 - [ وفي الكلّ فافتح يا مبيّنة ( د ) نا * ( ص ) حيحا وكسر الجمع ( ك ) م ( ش ) رفا ( ع ) لا ]

أي كم علا شرفا ، والمميز محذوف ، أي كم مرة علا شرفا ، والجمع يعنى به : مبينات ، جمع مبينة فوجه الفتح فيهما ظاهر ، أي بينها من يدعيها - وآيات مبينات - بينها اللّه سبحانه ، وبالكسر يجوز أن يكون لازما ،

( 1 ) سورة الحج ، آية : 19 . ( 2 ) سورة طه ، آية : 64 . ( 3 ) سورة القصص ، آية : 27 . ( 4 ) سورة النساء ، آية : 16 . ( 5 ) سورة فصلت ، آية : 29 . ( 6 ) سورة القصص ، آية : 32 .