إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٣٩٨

( سورة آل عمران )

( إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلى أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ « 1 » ) .

واليحصبي هو ابن عامر ، ومثقلا بكسر القاف حال من فاعل قل ، وقل بمعنى اقرأ لأن القراءة قول ومنه :

( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ « 2 » ) .

أو التقدير - منزلين - هنا - و - منزلون - في العنكبوت استقر لليحصبى مثقلا لهما ، وإن كان مثقلا صح بفتح القاف ، فالتقدير : استقر ذلك له مثقلا ، والتخفيف والتثقيل في ذلك لغتان من أنزل ونزل .

567 - [ و ( حقّ ن ) صير كسر واو مسوّمي * ن قل سارعوا لا واو قبل ( ك ) ما ( ا ) نجيلى ]

السومة : العلامة وسوم أي : أعلم : فمن كسر الواو أسند الفعل إليهم ، وهو من الإعلام الذي يفعله الشجاع في الحرب من لباس مخصوص وغيره ، ومن فتح الراء ، فلأن اللّه تعالى فعل بهم ذلك ، وحذف الواو من :

( وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ « 3 » ) .

تقدم مثله في :

( وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً « 4 » ) .

والواو منه ساقطة في مصاحف المدينة والشام دون غيرها ، واحترز بقوله : قبل عن الواو التي بعد العين ، وانجلا : أي : انكشف ، واللّه أعلم .

568 - [ وقرح بضم القاف والقرح ( صحبة ) * ومع مدّ كائن كسر همزته ( د ) لا ]

أي قرأه صحبة ، والضم والفتح لغتان ، وجاء ذل في ثلاثة مواضع في هذه السورة : اثنان بلفظ التنكير :

( إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ « 5 » ) .

والثالث بلفظ التعريف :

( مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ « 6 » ) .

ولفظ كائن جاء في مواضع : هنا ، وفي الحج ، والطلاق ، والخلاف في جميعها ، ولم يبين النظم أنه حيث أتى ، وفاعل دلا ضمير كسر همزته ، ومعنى : دلا في اللغة : أخرج دلوه ملآى ، واستعاره هنا لحصول الغرض وتمام الأمر بالمد مع الكسر ، وأراد بالمد زيادة ألف بعد الكاف ، والباقون بلا ألف مع فتح الهمزة ، ثم ذكر باقي قيود القراءة فقال :

( 1 ) آية : 34 . ( 2 ) سورة التكوير ، آية : 19 . ( 3 ) سورة آل عمران ، آية : 133 . ( 4 ) سورة البقرة ، آية : 116 . ( 5 ) سورة آل عمران ، آية : 130 . ( 6 ) سورة آل عمران ، آية : 173 .