إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٣٩٠

( سورة آل عمران )

أو من آية في قوله :

( بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ) .

أو خبر مبتدأ محذوف ، أي هي - أنى أخلق - فيكون في موضع نصب أو جر أو رفع

558 - [ وفي طائرا طيرا بها وعقودها * ( خص ) وصا وياء في نوفّيهم ( ع ) لا ]

أي قرءوا طيرا في موضع طائر ، هنا وفي المائدة ، دون غيرهما وأشار إلى ذلك بقوله : خصوصا ، وهو مصدر ، والطائر مفرد ، والطير اسم جمع ، ويقع على المفرد ، وجمعه طيور وأطيار . وجمع طائر : أيضا أطيار كصاحب وأصحاب ، وأما :

( فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ ) .

فالياء فيه والنون ظاهران .

557 - [ ولا ألف في ها هأنتم ( ز ) كا ( ج ) نا * وسهّل ( أ ) خا ( ح ) مد وكم مبدل ( ج ) لا ]

هذا من جملة المواضع التي الحكم فيها عام ، ولم يبينه ، بل أطلقه ؛ فيوهم إطلاقه أنه مختص بسورته فقط ، وصاحب التيسير وغيره قالوا : حيث وقع ، واستعمل الناظم « لا » بمعنى : ليس ، فارتفع ألف بعدها ، وقوله في ها :

( هأنتم ) .

أي لا ألف في لفظ ها ، من :

( هأنتم « 1 » ) .

ويشكل على هذا التأويل أنه لفظ ب « هأنتم » بغير ألف ، وجوابه ، أنه أراد في لفظ هامن ها أنتم الذي صار لفظه بعد حذف الألف منه :

( هأنتم « 2 » ) .

وحذف هذا المقدر كله للعلم به ، فهو قريب من قوله : وفي بلد ميت مع الميت خففوا ، أي خففوا المثقل حتى صار على هذا اللفظ ، وكذا قوله : قل : سارعوا ، لا واو وقل قال موسى ، واحذف الواو ، أي :

احذفها من :

( وَقالَ الَّذِي « 3 » ) .

( 1 ) سورة النساء ، آية : 109 . ( 2 ) سورة النمل ، آية : 4 . ( 3 ) سورة طه ، آية : 71 .