إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٣٦٩

سورة البقرة

مختلف عنه فيهما ، سيذكرهما بعد الفراغ من المتفق عليه له ، وقد قال مكي في التبصرة : وقد روى عن البزى أنه شدد هذا ، وما كان مثله في جميع القرآن . قال : والمعول عليه هذه المواضع بعينها ، وقد ذكر الناظم منها في هذا البيت موضعين ، ثم أخذ في ذكر الباقي فقال :

525 - [ وفي آل عمران له لا تفرّقوا * والأنعام فيها فتفرّق مثّلا ]

يريد ( وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ « 1 » - فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ « 2 » ) .

ولفظ به على صفة قراءة البزى له بالتشديد ، ولم يلفظ بغيره على ذلك ، إلا قوله :

( لِتَعارَفُوا ) .

وهو ممكن قراءته على رواية البزى وعلى غيرها ، وفاعل مثلا : ضمير عائد على البزى ، يعنى مثله : أي أحضره لك وأظهره ، ولا تفرقوا : مثل ولا تيمموا ، والتاء في فتفرق بعد متحرك ، فكل هذا تشديده مستقيم

526 - [ وعند العقود التّاء في لا تعاونوا * ويروى ثلاثا في تلقّف مثّلا ]

مثلا جمع ماثل ، من قولهم : مثل بين يديه ، إذا قام ، وهو نعت ، ثلاثا : أي روى التشديد في ثلاث متشخصات من لفظ تلقف ، وذلك في الأعراف ، وطه ، والشعراء ، وكلها بعد متحرك ، ولا تعاونوا مثل ولا تيمموا .

527 - [ تنزّل عنه أربع وتناصرو * ن نارا تلظّى إذ تلقّون ثقّلا ]

في الحجر ( ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ « 3 » ) .

وفي الشعراء موضعان :

( عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ . تَنَزَّلُ « 4 » ) .

وفي القدر من :

( أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ « 5 » ) .

وفي الصافات :

( ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ « 6 » ) .

فالذي في الحجر :

( ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ « 6 » ) .

( 1 ) سورة آل عمران ، آية : 103 . ( 2 ) سورة الأنعام ، آية : 153 . ( 3 ) سورة الحجر ، آية : 8 . ( 4 ) آية : 221 و 222 . ( 5 ) آية : 5 و 6 . ( 6 ) آية : 25 .