إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٣٤٢

سورة البقرة

( وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ ) .

وعلل ذلك بعضهم بأنه معطوف على ماض لفظا في آل عمران ، وتقديرا في الأنعام ، واللّه أعلم .

477 - [ وتسأل ضمّوا التّاء واللّام حرّكوا * برفع ( خ ) لودا وهو من بعد نفى لا ]

يعنى قوله تعالى :

( وَلا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ ) .

فقرأه الجماعة بعد لا النافية ، فهذا معنى قوله ، وهو من بعد نفى لا ، والمعنى أنت غير مسؤول عنهم ، وقراءة نافع بجزم الفعل على النهى ، أي : لا تسئل عنهم ، أي احتقرهم ولا تعدهم ، وخلودا : مصدر : أي خلد ذلك خلودا ، وثبت واستقر ، أو التقدير ، تحريكا ، ذا خلود ، واللّه أعلم .

478 - [ وفيها وفي نصّ النّساء ثلاثة * أواخر إبراهام ( ل ) لاح وجمّلا ]

وفيها يعنى في سورة البقرة ، وفي نص النساء ، أي وفيها نص اللّه سبحانه عليه في سورة النساء ، كما تقول :

في نص الشافعي كذا ، أي في منصوصه الذي نص عليه ، ثم نضيف النص إلى محله ، فنقول : في نص الأم كذا أي فيهما نص عليه الشافعي في كتاب الأم ، كذا ، ولو قال : وفي آي النساء لكان أحسن وأظهر ، وقوله أواخر صفة لثلاثة ، وإبراهام : مبتدأ ، وفيها متعلق بالخبر ، أي إبراهام لاح في سورة البقرة ، في جميع ما فيها من لفظ إبراهيم : يقرؤه هشام إبراهام بالألف ، وفي النساء ثلاثة مواضع ، كذا ، وهي أواخر ما فيها يعنى :

( وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا - وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ « 1 » ) .

احترازا من الأول ، وهو :

( فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ « 2 » ) .

فقرأه هشام بالياء ، وجعل بعضهم إبراهام بدلا من ثلاثة أواخر ، على حذف مضاف ، أي كلمات إبراهام وجعل قوله : وفيها خبر المبتدا الذي هو قوله : ثلاثة أواخر إبراهام ، وفي نص النساء عطف على الخبر ، ويلزم من هذا الإعراب أن تكون الثلاثة الأواخر في البقرة ، وهو خطأ ، والصواب في الإعراب ما قدمته ، واللّه أعلم .

ولا يفهم من القصيدة قراءة الجماعة ، لأنه ليس في اصطلاحه أن ضد الألف الياء ، وإنما القراءة المشهورة أظهر من ذلك ، وكان طريقه المعلومة من عادته في مثل ذلك أن يلفظ بالقراءتين معا ، كقوله : وحمزة أسرى في أسارى ، سكارى معا ، سكرى ، وعالم قل : علام ، وليس ذلك من باب استغنائه باللفظ عن القيد ، لأن الوزن يستقيم له على القراءتين ، ولو قال :

وفي يا إبراهيم جا ألف وفي * ثلاث النساء آخرا لاح وانجلا

لحصل الغرض .

( 1 ) الآيتان : 125 و 163 . ( 2 ) آية : 54 .