إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٢٩٦

باب مذاهبهم في ياءات الإضافة

فيهما ، ويحتمل وجها ثالثا بإسكان القاف وحذف الياء مع بقاء كسرة النون ، وتبقى همزة :

( أنظرني ) .

ثابتة مفتوحة بحالها ، ويكون هذا أولى بالجواز من قوله قبل ذلك وقل :

( فطرن ) .

في هود ، فإنه حذف الياء من :

( فطرني ) .

وأسكن النون ، فحذف الياء مع بقاء كسرة النون أولى .

404 - [ وذرّيّتى يدعونني وخطابه * وعشر يليها الهمز بالضّمّ مشكلا ]

أراد ( وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ - مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ) .

في يوسف « 1 » وأراد بقوله : وخطابه أن يأتي هذا اللفظ بالتاء ، وهو موضعان في غافر :

( وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ - و - لا جَرَمَ أَنَّما تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ « 1 » ) .

فهذه أربع ياءات ، وتقدم خمس ، فالمجموع تسع مجمع على إسكانها في ستة ألفاظ ، تكرر واحد مرتين وهو :

( تدعونني ) .

بالخطاب ، وتكرر آخر ثلاثا ، وهو :

( أنظرني ) .

ثم ذكر النوع الثالث ، فقال : وعشر ، أي وعشر ياءات تليها الهمزة المضمومة ، ومشكلا : حال من الهمز يقال : شكلت الكتاب وأشكلته ، وقد تقدم ذكره في آخر باب الهمزتين من كلمتين ، والعشر قوله :

( إِنِّي أُعِيذُها - إِنِّي أُرِيدُ ) .

في المائدة والقصص :

( فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ - إِنِّي أُمِرْتُ ) .

في الأنعام والزمر « 3 » :

( عَذابِي أُصِيبُ بِهِ - إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ - أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ - إِنِّي أُلْقِيَ ) .

فتحها جميعا نافع وحده ، وأسكنها الباقون ، وأجمعوا على إسكان ياءين ، وقد ذكر ذلك في قوله :

( 1 ) آية : 33 . ( 3 ) الآيتان : 41 و 43 .