إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٢٥٥

باب الراءات

وما بعده صاد وضاد وطا وقا * ف فخم لكل خلف فرق تسلسلا

لبان أمر البيتين في بيت واحد ، وخلصنا من إشكال العبارتين فيهما ، واللّه أعلم .

أما الصاد فوقعت بعد الراء الساكنة بعد كسر ، وهي المرققة لجميع القراء ، فمنعت الترقيق حيث وقعت ، نحو :

( إرصادا - و - لبالمرصاد ) .

وأما الضاد فوقعت في مذهب ورش في نحو :

( إعراضا - و - إعراضهم ) .

وأما الطاء والقاف فوقعا في الأمرين ، نحو :

( قرطاس - و - فرقة - و - صراط - و - فراق ) .

وليس من شرط منع حرف الاستعلاء أن يلي الراء ، بل يمنع وإن فصل بينهما الألف ، ولا يقع في مذهب ورش إلا كذلك غالبا ، نحو :

( صراط - و - فراق - و - إعراض ) .

حتى نص مكي في التبصرة على أن :

( حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ ) .

لا ترقق في الوصل لأجل صاد :

( صدورهم ) .

فإن وقفت على :

( حصرت ) .

وقفت لزوال المانع ، قلت : وتفخيم راء :

( حصرت ) لأجل صاد ( صدورهم ) .

بعيد ، لقوة الفاصل ، وهو التاء ، بخلاف فصل الألف ، ولأن حرف الاستعلاء مفصل من الكلمة التي فيها الراء ؛ فلا ينبغي أن يعتبر ذلك إلا في كلمة واحدة ، وعلى قياس ما ذكروه يجب التفخيم فيها إذا كانت الراء آخر كلمة ، وحرف الاستعلاء أول كلمة بعدها ، نحو :

( لِتُنْذِرَ قَوْماً - أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ - وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ - فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا ) .

والتفخيم في هذا يكون أولى عن التفخيم في :

( حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ ) .

لوجود الفاصل في حصرت دون ما ذكرناه ، ولا أثر للصاد في حصرت ، فإنها مكسورة ، فلا تمنع ، لأنها مثل :