إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٢٥١

باب الراءات

لأن الكسرة كأنها وليت الراء من جهة أن المدغم فيه كالحرف الواحد ، فالمدغم كالذاهب ، ورقق أبو الحسن ابن غلبون جميع الباب إلا :

( مصرا - و - إصرا - و - قطرا ) .

من أجل حرف الاستعلاء ، فألزمه الداني :

( وقرا ) .

ومنهم من لم يرقق :

( إلّا صهرا ) .

لخفاء الهاء ، وفخم أبو طاهر بن أبي هاشم ، وعبد المنعم بن غلبون وغيرهما أيضا من المنون نحو :

( خبيرا - و - بصيرا - و - مدبرا - و - شاكرا ) .

مما قبل الراء فيه ياء ساكنة أو كسرة ؛ فكأنه قياس على :

( ذكرا - و - سترا ) .

قال الداني : وكان عامة أهل الأداء من المصريين يميلونها في حال الوقف ، لوجود الجالب لإمالتها في الحالين وهو الياء والكسرة ، وهو الصواب ، وبه قرأت ، وبه آخذ ، وقال في :

( ذكرا - و - سترا ) .

أقرأني ذلك غير أبى الحسن بن غلبون بالفتح ، وعليه عامة أهل الأداء من المصريين وغيرهم ، وذلك على مراد الجمع بين اللغتين ، قلت : فحصل من هذا أن المنصوب المنون الذي قبل رائه ما يسوغ ترقيقها : على ثلاثة أقسام ما يرقق بلا خلاف ، وهو نحو :

( سرّا - و - مستقرّا ) .

وما يرقق عند الأكثرين ، وهو نحو :

( خبيرا - و - شاكرا ) .

وما يفخم عند الأكثر وهو نحو :

( ذكرا - و - سترا ) .

وقلت في ذلك بيتا جمع الأنواع الثلاثة على هذا الترتيب ، وهو :

وسرا رقيق قل خبيرا وشاكرا * للأكثر ذكرا فخم الجلة العلا

وكأنهم اختاروا تفخيم هذا النوع ، لأنه على وزن ما لا يمال ، نحو :