إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ١٩٥

باب حروف قربت مخارجها

يوجبوه ، وما ذكرناه من أن حرف المد لا يدغم ، قد ادعى فيه أبو علي الأهوازي الإجماع ، فقال في كتابه الكبير المسمى بالإيضاح : المثلان إذا اجتمعا وكانا واوين قبل الأولى منهما ضمة ، أو ياءين قبل الأولى منهما كسرة ، فإنهم أجمعوا على أنهما يمدان قليلا ، ويظهران بلا تشديد ولا إفراط في التلبين ، بل بالتجويد والتبيين ، مثل :

( آمَنُوا وَكانُوا « 1 » - فِي يُوسُفَ - فِي يَتامَى النِّساءِ « 2 » ) .

قال : وعلى هذا وجدت أئمة القراءة في كل الأمصار ولا يجوز غير ذلك ، فمن خالف هذا فقد غلط في الرواية وأخطأ في الدراية .

قال : فأما الواو إذا انفتح ما قبلها وأتى بعدها واو من كلمة أخرى ، فإن إدغامها حينئذ إجماع مثل :

( عفوا وقالوا - عصوا وكانوا - آووا ونصروا - واتّقوا وآمنوا ) .

ونحو ذلك ، وذكر أن بعض شيوخه خالف في هذا ، واللّه سبحانه أعلم .

باب حروف قربت مخارجها

باب حروف قربت مخارجها

هذه العبارة من الناظم ، وسبقه إليها غيره ، وإنما ذكر صاحب التيسير ما في هذا الباب في فصل وكذا الباب الذي بعده في فصل آخر ، وفي هذه العبارة بحث ، وذلك أن جميع ما سبق هو إدغام حروف قربت مخارجها ، فما وجه اختصاص ما في هذا الباب بهذه العبارة ، ولو كان زادها لفظ « أخر » فقال « باب حروف أخر » قربت مخارجها » لكان حسنا ، ووجه ما ذكره أن الذي سبق هو كما نبهنا عليه في أول الباب : إدغام حرف عند حروف متعددة من كلمات ، والذي في هذا الباب هو إدغام حرف في حرف ، كالباء في الفاء ، وعكسه في عكسه ، واللام في الذال ؛ والذال في التاء ، والراء في اللام ، والباء في الميم ، أو في حرفين كالثاء في التاء ، والذال نحو :

( أُورِثْتُمُوها - لَبِثْتُمْ - يَلْهَثْ ذلِكَ ) .

والدال في الثاء والذال ، نحو :

( يُرِدْ ثَوابَ - ص ذكر ) .

والنون في الواو والميم ، نحو :

( يس وَالْقُرْآنِ - ن وَالْقَلَمِ - طسم ) .

فكأنه نزل ما في هذا الباب منزلة فرش الحروف من أبواب الأصول ، لقلة حروفه ودوره ، أي باب حروف منشورة في مواضع مخصوصة ، واللّه أعلم .

( 1 ) سورة يوسف ، آية : 57 . ( 2 ) سورة النساء ، آية : 127 .