إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ١٥٥

باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها

إلى أصلها وهو الياء ، لأنه من اليسار وأماما لا أصل له في الهمز ، ويشبه في اللفظ ما هو مهموز ، فيخفى على من لا خبرة له ، فتعرض لبيانه بعض المتقدمين فقال : لا يجوز همز - يوقنون - و - الموقنين - ويوفون - والموفون - و - تورون - ولا همز - يولى - و - يوقى - و - موهن - مما لا أصل له في الهمز ، قال الحصري :

ولا تهمزن ما كانت الواو أصله * كقولك في الإنسان يوفون بالنّذر

واللّه أعلم .

باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها

باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها

هذا نوع من أنواع تخفيف الهمز المفرد ، وأدرج معه في الباب مذهب حمزة في السكت ، وهو مذكور في كتاب التيسير بعد باب الوقف على مرسوم الخط في باب يخصه ، وذكر في الباب أيضا مسألة آلآن - وعادا لولى - وهما في التيسير في سورتي يونس والنجم ، وهكذا - ردءا - ذكرها الداني في سورة القصص .

وباللّه التوفيق :

226 - [ وحرّك لورش كلّ ساكن آخر * صحيح بشكل الهمز واحذفه مسهلا ]

وصف الساكن بوصفين : أحدهما أن يكون آخر الكلمة ، والهمز أول الكلمة التي بعدها ؛ لأن الأطراف أنسب للتغيير من غيرها ، والثاني أن يكون الساكن الآخر صحيحا أي ليس بحرف مد ولين نحو :

( فِي أَنْفُسِهِمْ « 1 » - و - قالُوا آمَنَّا « 2 » ) .

لأن حرف المد لما فيه من المد بمنزلة المتحرك ، فلم ينقل إليه كما لم ينقل إلى المتحرك ويدخل في هذا ميم الجمع قبل الهمز ، لأن ورشا يصلها بواو ، فلا ينقل حركة ذلك الهمز في نحو .

( وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ ) :

لأن قبله حرف مد ولين ؛ وهو الواو التي هي صلة الميم ، فإن كان قبل الهمزة ياء أو واو ليسا بحرفى مد ولين ، وذلك بأن ينفتح ما قبلهما ، فإنه ينقل حركة الهمزة إليهما نحو :

( ابْنَيْ آدَمَ « 3 » - ذَواتَيْ أُكُلٍ « 4 » - خَلَوْا إِلى « 5 » - تَعالَوْا « 6 » أَتْلُ - وَلَوْ أَنَّهُمْ « 7 » ) .

ودخل في الضابط أنه ينقل حركة الهمزة في - أحسب الناس - إلى الميم من ألف لام ميم ، في أول العنكبوت وينقل إلى تاء التأنيث ، نحو :

( قالَتْ أُولاهُمْ « 8 » ) .

وإلى التنوين نحو :

( كُفُواً أَحَدٌ « 9 » ) .

( 1 ) سورة النساء ، آية : 65 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآيتان : 14 و 16 . ( 3 ) سورة المائدة ، آية : 37 . ( 4 ) سورة سبأ ، آية : 16 . ( 5 ) سورة البقرة ، آية : 14 . ( 6 ) سورة الأنعام ، آية : 151 . ( 7 ) سورة النساء ، آية : 64 . ( 8 ) سورة الأعراف ، آية : 39 . ( 9 ) سورة الإخلاص ، آية : 4 .