إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ١١٨

باب المد والقصر

واتفقوا على منع المد في الألف المبدلة من التنوين بعد الهمزة نحو خطأ وملجأ وماء وغثاء ؛ وأما نحو :

( رَأَى الْقَمَرَ « 1 » - و تَراءَا الْجَمْعانِ « 2 » - و تَبَوَّؤُا الدَّارَ « 3 » ) .

مما حذف منه حرف العلة لساكن بعده في الوصل ، فإذا وقفت عليه وقفت على حرف العلة ومددته لأجل الهمزة قبله ، فهذا آخر ما استثنى بعد همز ثابت ، وهذا آخر باب المد والقصر في كتاب التيسير . وزاد صاحب القصيدة عليه في هذا الباب من قوله : وبعضهم يواخذكم إلى آخر قوله وفي واو سوآت البيت ، إلا أن الداني ذكر مد نحو شيء وسوء في أوّل البقرة .

ثم ذكر الناظم ما استثنى من هذا النوع بعد همز مغير فلم يمد لورش فقال : وبعضهم أي وبعض أهل الأداء استثنى لورش مواضع أخر ليست في كتاب التيسير كالمهدوى ومكي والحصري في قصيدته ومحمد بن شريح في كتاب التذكير قال : ولم يمد يواخذكم :

( عاداً الْأُولى « 4 » - و الْآنَ « 5 » ) .

في الموضعين في يونس ، أعنى الألف التي بعد اللام وقال أبو عمرو الداني في كتاب الإيجاز : أجمع أهل الأداء على ترك زيادة تمكين في قوله :

( يُؤاخِذُكُمُ « 6 » - و لا تُؤاخِذْنا « 7 » - و لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ « 8 » ) .

حيث وقع ، وكأن ذلك عندهم من واخذت غير مهموز .

قلت : فقد نص الداني على أن استثناء يواخذكم مجمع عليه ، فكان يلزمه ذكره في كتاب التيسير ؛ ثم قال :

وزاد بعضهم ثلاثة أحرف في آلآن في الموضعين في يونس : وعادا الأولى في النجم ، قلت : فهذه الثلاثة هي التي جعلها الداني من استثناء بعضهم ، فأدخل الشاطبى فيها يؤاخذكم لما رأى بعض المصنفين قد قرنها بهنّ ، ولم يذكر استثناء ما تصرف منها ، وكان يلزمه ذكره لئلا يتوهم تخصيصها بذلك ، ثم قال آلآن مستفهما : أي هو من جملة ما استثنى بعضهم ، وتلا خبر وبعضهم ، ومستفهما حال من فاعل تلا : أي وبعضهم تلا يؤاخذكم كيف ما وقع وآلآن في حال استفهامه به وعادا الأولى بغير مد ، ودل على هذا التقدير كونه يعدّ في تعداد ما استثنى من الممدود ، ويجوز أن يكون مستفهما حالا من الآن لما كان الاستفهام فيه ، ويجوز على هذا أن تكون الهاء مفتوحة أي مستفهما به .

وفيه مدتان لم يبين المستثنى منهما : إحداهما بعد همزة الاستفهام . والثانية بعد اللام وهي المستثناة ، بين ذلك المهدوى وابن شريح كما نقلناه من كلامه . ووجه استثنائه استثقال الجمع بين مدتين من هذا النوع المختص بورش في كلمة واحدة ، ولا نظير لذلك ، فمد بعد الهمزة الأولى الثابتة وترك المد بعد الثانية المغيرة بالنقل وأما :

( الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ « 9 » ) .

( 1 ) سورة الأنعام ، آية : 77 . ( 2 ) سورة الشعراء ، آية : 61 . ( 3 ) سورة الحجر ، آية : 9 . ( 4 ) سورة النجم ، آية : 5 . ( 5 ) سورة الأنفال ، آية : 66 . ( 6 ) سورة البقرة ، آية : 225 . ( 7 ) سورة البقرة أيضا ، آية : 286 . ( 8 ) سورة المائدة ، آية : 89 . ( 9 ) سورة الأنفال ، آية : 66 .