إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٩٢

باب إدغام الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين

( ذِي الْمَعارِجِ تَعْرُجُ « 1 » ) والشين في ( أَخْرَجَ شَطْأَهُ « 2 » ) .

وهو قبل ذي المعارج في تأليف القرآن وليس لهما نظير ، وحكى الإظهار فيهما ، وقوله قد تثقلا : أي أدغم ثم ذكر الشين والضاد فقال :

142 - [ وعند سبيلا شين ذي العرش مدغم * وضاد لبعض شأنهم مدغما تلا ]

أراد قوله تعالى في سبحان :

( إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا « 3 » ) .

ولا يجوز عند النحويين إدغام الشين والضاد إلا في مثلهما ولم يلتق منهما مثلان في القرآن ، ويجوز في قوله وضاد الرفع على الابتداء وتلا خبره : أي تبع ما قبله في حال كونه مدغما ، ويجوز نصبه على أنه مفعول تلا ، وفاعله ضمير يعود على أبى عمرو : أي تلاه أبو عمرو : أي قرأه مدغما .

143 - [ وفي زوّجت سين النّفوس ومدغم * له الرّأس شيبا باختلاف توصّلا ]

أي وأدغمت سين النفوس في زاي زوّجت من قوله تعالى :

( وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ « 4 » ) وموضع قوله ( الرَّأْسُ شَيْباً « 5 » ) .

رفع بالابتداء ، وقوله ومدغم له خبر مقدم عليه والضمير في له لأبى عمرو ، ويقال توصل إليه : أي تلطف في الوصول إليه : أي وصل الخلاف إلى هذا الحرف ، ففي هذا البيت إدغام السين في حرفين ، ثم قال :

144 - [ وللدّال كلم ( ت ) رب ( س ) هل ( ذ ) كا ( ش ) ذا * ( ض ) فا ( ث ) مّ ( ز ) هد ( ص ) دقه ( ظ ) اهر ( ج ) لا ]

أي وللدال كلم تدغم عندها وهي ما وافق أوائلها أوائل هذه الكلمات العشر في هذا البيت من قوله : ترب سهل إلى قوله جلا .

وضمن في هذا البيت الثناء على أبى محمد سهل بن عبد اللّه التستري أحد أولياء اللّه المشهورين . قال القشيري في رسالته : هو أحد أئمة القوم ، ولم يكن له في وقته نظير في المعاملات والورع ، وكان صاحب كرامات .

لقى ذا النون المصري بمكة سنة حج ، توفى سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، وقيل ثلاث وسبعين ، والتراب : التراب وذكا من قولهم ذكت النار تذكو ذكا مقصور : أي اشتعلت : والشذا : حدة الرائحة : أي فاحت رائحة ترابه يشير بذلك إلى الثناء عليه وما ظهر من كرامته وأعماله الصالحة ، وشذا منصوب على التمييز : أي ذكا شذاه ، وصفا : طال يشير إلى كثرة ذلك ، وثم بفتح الثاء بمعنى هناك : أي دفن في ذلك التراب زهد ظاهر الصدق لم

( 1 ) سورة المعارج ، آية : 3 . ( 2 ) سورة الفتح ، آية : 29 . ( 3 ) سورة الإسراء آية : 42 . ( 4 ) سورة التكوير ، آية : 7 . ( 5 ) سورة مريم ، آية : 4 .