إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٩١

باب إدغام الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين

( جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا « 1 » ) .

ولم يذكر الناظم تمثيلا لما استثنى من المتقاربين كما ذكر في المثلين ، وكان ذكر المتقاربين أولى لعسر أمثلته ؛ وقد نظمت فيه بيتا فقلت :

نذير لكم مثل به كنت ثاويا * ولم « 2 » يؤت قبل السين هم بها انجلا

أراد يؤت سعة من المال ولم يمكن نظمه لكثرة حركاته فقال قبل السين .

139 - [ فزحزح عن النّار الّذى حاه مدغم * وفي الكاف قاف وهو في القاف أدخلا ]

شرع من هنا يبين المواضع التي أدغمت فيها تلك الحروف الستة عشر فبدأ بالحاء : أي أدغمت في العين في قوله تعالى :

( فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ « 3 » ) .

فقط لطول الكلمة وتكرر الحاء فيها ، وهذا هو المشهور ورواية الجمهور ، وروى ترك إدغامه ، وروى إدغامها في العين حيث التقيا مطلقا نحو :

( ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ « 4 » - و الْمَسِيحُ عِيسَى « 5 » - فَلا جُناحَ عَلَيْهِما « 6 » ) .

وقوله : فزحزح عن النار بالفاء ، أراد فمنها : أي من الكلمات المدغمات زحزح : الذي أدغم حاؤه وقصر الحاء ضرورة ، ثم ذكر أن القاف والكاف يدغم كل واحد منهما في الآخر بشرط أن يتحرك ما قبل كل واحد منهما . وقد بين ذلك في البيت الآتي ، ولم يذكر في الكلمة الواحدة إلا إدغام القاف في الكاف فقط لأن عكسه لم يوجد في القرآن ، ثم مثل ذلك فقال :

140 - [ خلق كلّ شيء لك قصورا وأظهرا * إذا سكن الحرف الّذى قبل أقبلا ]

نطق بالحرفين مدغمين في هذين المثالين ، ثم قال وأظهرا ، يعنى القاف والكاف إذا سكن الحرف الذي قبلهما نحو :

( وَفَوْقَ كُلِّ « 7 » - وَتَرَكُوكَ قائِماً « 8 » ) .

ويقال أقبلته الشيء : إذا جعلته يلي قبالته ؛ يقال : أقبلنا الرماح نحو القوم ، وأقبلنا الإبل أفواه الوادي فهذه ثلاثة أحرف من الستة عشر ، الحاء والقاف والكاف ، ثم ذكر الجيم فقال :

141 - [ وفي ذي المعارج تعرج الجيم مدغم * ومن قبل أخرج شطأه قد تثقّلا ]

أي أدغم حرف الجيم في حرفين : التاء في :

( 1 ) سورة مريم ، آية : 27 . ( 2 ) لو قال . وقبل سعة لم يؤت هم بها انجلا ، لكان أوضح ا ه من هامش الأصل . ( 3 ) سورة آل عمران ، آية : 185 . ( 4 ) سورة المائدة ، آية : 3 . ( 5 ) سورة النساء ، آية : 17 . ( 6 ) سورة البقرة ، آية : 229 . ( 7 ) سورة يوسف ، آية : 76 . ( 8 ) سورة الجمعة ، آية : 11 .