آراء حول القرآن — الصفحة ٦٦

- 11 - يعقوب بن إسحاق : -

كقراءة : كيف ننشرها - بالراء - وكيف ننشزها - بالزاي - .

الرابع : الاختلاف المغير للصورة في الكلمة وغير المغير للمعنى كقراءة : صيحة واحدة - و - زقية واحدة .

الخامس : الاختلاف في الكلمة المغير للصورة والمعنى ، كقراءة : - والعهن المنفوش - و - والصوف المنفوش .

السادس : الاختلاف بالتقديم والتأخير كقراءة : وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ وجاءت سكرة الحق بالموت .

السابع : الاختلاف بالزيادة والنقيصة ، كقراءة : وما عملت أيديهم و : وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ « 1 » أو : إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ « 2 » و : ان اللّه الغني الحميد و : هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً « 3 » و : هذا أخي له تسع وتسعون نعجة أنثى .

وقال بعضهم : اقسام الاختلاف في القراءات هكذا :

1 - الاختلاف بالحركة - غير المغير للصورة وللمعنى - وذلك كقراءة :

النحل على أربعة أنحاء ، ويحسب على نحوين .

2 - الاختلاف بالحركة - غير المغير للصورة والمغير للمعنى - نظير قوله تعالى : فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ « 4 » وقوله تعالى : وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ « 5 » .

( 1 ) سورة يس ، الآية : 35 . ( 2 ) سورة لقمان ، الآية : 26 . ( 3 ) سورة ص ، الآية : 23 . ( 4 ) سورة البقرة ، الآية : 37 . ( 5 ) سورة يوسف ، الآية : 45 .