رسالة الطير ( با ترجمه ودوشرح سهلان ساوي 540 ق وشارح گمنام ) — الصفحة ٣٧

ترجمه

اوسط باز خورد ، و آنچه مطلوب أو بود ، هر كه قصد كند ، بدست آيد ، و بخاطر أو اندر آيد . و ناگاه ، بدان باز خورد كه اين چنين كس ، عزيز باشد و ديگران آن باشند كه ايشان را به تعليم و تعلّم حاجت افتد . تا بدانند بعضي از چيزها و لابد اين چنين چيزها به استنباط آن چنان كسى كه ياد كرديم ، بدانند ، پس اين جماعت كه بواسطه دانند ، چيزها دزدى كرده باشند و آلت پريدن به حيلت « 1 » بدست آورده باشند و آنان كه اين مرتبه ، بلند دارند ايشان را نيز آلت پريدن از مفارق بدست آيد ، امّا آسانتر . پس خواجه بدين رمز ، روا بود كه اشارت بدين معنى كرده باشد ، بدان طريق كه ظنّ من است « 2 » .

متن

متن

« قال الشّيخ « 3 » : كونوا نعاما تبلغ « 4 » جنادل « 5 » المحماة وافاعى تسترط العظام الصلبة وسمادل « 6 » يغشى الضرام على ثقة « 7 » وخفافيش لا برزن « 8 » نهارا فخبر « 9 » الطيور خفافيشها . »

ترجمه

ترجمه

« چون شتر مرغ باشيد « 10 » ، كه سنگ كرم خورده « 11 » ، بخورد . و چون مار افعى « 12 » ، كه استخوانهاى سخت فرو برد . و چون حيوان آتش باشيد « 13 » كه به آسانى و اعتماد ، در آتش شود و چون « 14 » خفافيش باشند كه روز فراديد نيايد ، كه بهترين مرغان خفاش است . »

( 1 ) - أصل و حيلت .

( 2 ) - أصل نيست .

( 3 ) - أصل قال الشيخ .

( 4 ) - يتبلغ

( 5 ) - الجنادل .

( 6 ) - أصل سماول .

( 7 ) - أصل نقبه .

( 8 ) - لا يبرزن .

( 9 ) - فخير

( 10 ) - أصل باشى .

( 11 ) - كرده .

( 12 ) - باشيد .

( 13 ) - أصل باشى .

( 14 ) - و چون خفافيش . . . الخ را ندارد .