المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز — الصفحة ١٥٠

الباب السادس في الإقبال على ما ينفع من علوم القرآن والعمل بها وترك التعمق في تلاوة ألفاظه والغلو بسببها

ثم ذكر أبو عبيد أحاديث كثيرة في تحسين الصوت بالقرآن ، ثم قال :

وعلى هذا المعنى تحمل هذه الأحاديث ، إنما هو طريق الحزن والتخويف والتشويق ، لا الألحان المطربة الملهية .

وقد روي في ذلك أحاديث مفسرة مرفوعة وغير مرفوعة ، منها عن طاوس « 1 » قال :

سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : أي الناس أحسن صوتا بالقرآن - أو أحسن قراءة - فقال :

« الذي إذا سمعته رأيته يخشى اللّه تعالى » « 2 » .

وعنه : « أحسن الصّوت بالقرآن أخشاهم للّه تعالى » « 3 » .

وعن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها ، وإياكم ولحون أهل الفسق وأهل الكتابين ، وسيجيء قوم من بعدي يرجّعون القرآن ترجيع الغناء والرّهبانيّة والنّوح ، لا يجاوز حناجرهم ، مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم » « 4 » .

وعن عابس الغفاري أنه سمع النبي صلى اللّه عليه وسلّم يتخوف على أمته خصالا : بيع الحكم ، والاستخفاف بالدم ، وقطيعة الرحم ، وقوما يتخذون القرآن من أمير ، يقدمون أحدهم ليس بأفقههم ولا بأفضلهم ، إلا ليغنيهم به غناء .

وعن أنس : أنه سمع رجلا يقرأ بهذه الألحان التي أحدث الناس ، فأنكر ذلك ونهى عنه .

وقال شعبة : نهاني أيوب أن أحدث بهذا الحديث : « زيّنوا القرآن بأصواتكم » « 5 » .

قال أبو عبيد : وإنما ذكره أيوب فيما يرى أن يتأول الناس بهذا الحديث

( 1 ) هو طاوس بن كيسان الخولاني الهمداني ، أبو عبد الرحمن اليماني ، من كبار التابعين ، توفي سنة 106 ه . ( انظر ترجمته في : كتاب الثقات 4 / 391 ، الطبقات الكبرى 6 / 66 ، وفيات الأعيان 1 / 291 ، تهذيب التهذيب 5 / 8 ) . ( 2 ) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1 / 119 ، والبيهقي في شعب الإيمان 1 / 358 ، والدارمي في سننه 2 / 471 . ( 3 ) الحديث لم أجده . ( 4 ) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان 1 / 429 ، والسيوطي في الجامع الصغير 1 / 43 . ( 5 ) أخرجه أبو داود حديث 1468 ، والنسائي 2 / 180 ، وابن ماجة حديث 1342 ، وأحمد في المسند 4 / 283 ، 285 ، 296 ، 304 ، والدارمي 2 / 474 ، والحاكم في المستدرك 1 / 571 ، والزبيدي في إتحاف السادة المتقين 4 / 496 .