الفرق بين الضاد و الظاء في كتاب الله — الصفحة ٣٦

باب ذكر الفصل الأوّل من جملة الفصول المذكورة وهو الظّنّ وما تصرّف منه

باب ذكر الفصل الأوّل من جملة الفصول المذكورة وهو الظّنّ وما تصرّف منه

باب ذكر الفصل الأوّل من جملة الفصول المذكورة وهو الظّنّ وما تصرّف منه

اعلم ، نفعنا اللّه وإياك ، أنّ الظّنّ يأتي على وجهين : يكون شكّا ، ويكون يقينا .

فأمّا إذا كان بمعنى الشّكّ ، فنحو قوله ، عزّ وجلّ : إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا « 1 » ، و إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ « 2 » ، و إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ « 3 » ، و إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي « 4 » ،

و ذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ « 5 » ، وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا « 6 » ، وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَما ظَنَنْتُمْ « 7 » ، و ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ « 8 » ، و إِلَّا يَظُنُّونَ « 9 » ، و إِبْلِيسُ ظَنَّهُ « 10 » ، [ وما كان مثله ] .

وأمّا إذا كان بمعنى اليقين ، فنحو قوله عزّ وجلّ : الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ « 11 » ، وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ « 12 » ، وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ « 13 » ، و إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي

( 1 ) الجاثية 32 . ( 2 ) النساء 157 . ( 3 ) الأنعام 116 . . . والآية ليست في م . ( 4 ) يونس 36 . ( 5 ) فصلت 23 . ( 6 ) الأحزاب 10 . ( 7 ) الجن 7 . ( 8 ) الانشقاق 14 . ( 9 ) البقرة 78 . . . ( 10 ) سبأ 20 . ( 11 ) البقرة 46 . ( 12 ) التوبة 118 . ( 13 ) القيامة 28 .