الفرق بين الضاد و الظاء في كتاب الله — الصفحة ١٨

ملاحظات ومآخذ على طبعة كشك

108 / 7 : يتخذ من خشب إحراز الماء داخلها . والصواب : يتخذ من خشب إحرازا لما داخلها .

109 / حاشية ( 2 ) : والجوهري صاحب الصحاح . . توفي 453 ه ، أي بعد وفاة الداني ! ! !

أقول : وهذا عجب ، فوفاة الجوهري نحو 393 ه .

110 / 2 : ذكر فصل الثامن والعشرين . والصواب : ذكر الفصل . . .

110 / 7 : وأظفر به إظفارا . وفي ( ز ) : وأظفره إظفارا .

111 / 5 : ولفظ منه كلاما . وفي ( ز ) : ولفظت منه كلاما .

111 / 6 : تلفظ بالنبت . وفي ( ز ) : تلفظ بالميت . وهو الصواب ، ينظر : اللسان ( لفظ ) .

112 / 2 : ذكر الفصل الموفّي ثلاثون . وفي ( ز ) : . . . ثلاثين . وهو الصواب .

112 / 5 : يقال : فظّه اللّه وأعظّه . وفي ( ز ) : ويقال : أفظّه اللّه وأعظّه .

والقول بنصّه في كتاب ( الظاء ) 157 .

113 / 4 : « يرسل عليكما شواظ من نار » . والصواب : يرسل .

113 / 6 : أهمل تخريج تفسير ابن عباس للآية السابقة ، وهي في :

مسائل نافع بن الأزرق 36 - 37 .

114 / 5 : وهو اسم . وفي ( ز ) : وهي . وهو الصواب .

114 / 5 : سميت لظى . والصواب : لظى ، بلا تنوين .

114 / 6 : للهوبها الجلد . وفي ( ز ) : للصوقها الجلد . وهو الصواب .

114 / 14 : وأنا الآن أذكر . وفي ( ز ) : . . . ذاكر .

117 / 7 : الظّلع ظلع الدّابة . والصواب : الظّلع ظلع الدابة ، بفتح الظاء .