الفرق بين الضاد و الظاء في كتاب الله — الصفحة ١٧

ملاحظات ومآخذ على طبعة كشك

والبيتان من الرجز لرؤبة . وكسر ( إبه ) وهو غلط . وجاء المثل في ( ز ) :

من يشابه أبه فما ظلم . وهو الصواب .

95 / 4 : وما نقصناهم . والصواب ، كما في ( ز ) : وما نقصهم .

99 / 8 : وظهر الغيب . والصواب كما في ( ز ) : وظهر القلب .

99 / 12 - 13 : وكذا أظهرت به أو أظهرته . وفي ( ز ) : وكذلك ظهرت به وأظهرت به .

100 / 1 - 2 : باب الفصل الثامن عشر . والصواب : باب ذكر الفصل . . .

100 / 7 : الظافرين . والصواب ، كما في ( ز ) : أي ظافرين .

101 / 7 : سقطت العبارة الآتية ، وهي ثابتة في ( ز ) : فاعلم ذلك ، وباللّه التوفيق .

102 / 2 : ذكر الفصل الموفّي عشرون . وفي ( ز ) : الموفّي عشرين .

وهو الصواب .

102 / 7 : سقطت العبارة الآتية ، وهي ثابتة في ( ز ) : فاعلم ذلك .

103 / 7 : أرنا أداوة . وفي ( ز ) : أدرنا أداوة .

104 / 6 : وهنّ لغات . وفي ( ز ) : وهي لغات .

105 / 5 : والظهيرة حرّ انتصاب النهار . والصواب : . . . انتصاف النهار .

106 / 5 : والفعل من ذلك استيقظ . وفي ( ز ) : . . . استيقظ الرجل .

106 / 6 : فاعلم . وفي ( ز ) : فاعلمه .

107 / 8 : بفتح العين وإسكانهاك . والصواب : . . . وإسكانها . وهو خطأ طباعي .

107 / 17 : وأظعاف . والصواب : وأظعان .