الشيخ الطوسي مفسرا — الصفحة ٧٣

وصف مجمل لتفسير التبيان

الفصل الأول :

الفصل الأول :

نشأة التفسير وتطوّر مناهجه

نشأة التفسير وتطوّر مناهجه

وصف مجمل لتفسير التبيان

وصف مجمل لتفسير التبيان

لمّا كان القرآن الكريم كتاب اللّه الذي أنزله على رسوله الأمين محمّد صلّى اللّه عليه وآله ؛ ليخرج به الناس من الظلمات إلى النور ، فإنّه لا بدّ للمسلمين من أن يتفهّموا معانيه ، ويفقهوا آياته ليتمكّنوا من العمل على ضوء تعاليمه ووفق مفاهيمه وعلى وحي من هداه ، وكان لا بدّ لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من أن يبيّن للناس ما في هذا الكتاب العزيز وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ « 1 » ، خاصّة وأنّ القرآن الكريم قد احتوى المحكم والمتشابه من الآيات والمطلق والمقيّد من الأحكام ، فضلا عن تضمّنه الحقيقة والمجاز والتصريح والكناية ، وفعلا فقد تولّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مسئوليّة التفسير والشرح لآيات الكتاب طيلة سنّي حياته ؛ ليوضح أسباب النزول ويبيّن ما يحتاج إلى البيان من المجمل والمتشابه والناسخ والمنسوخ ، كما ويشرح عمليّا بعض الأحكام العباديّة والواجبات الشرعية التي جاء بها الكتاب المجيد ، وفي هذا الصدد كان هناك رأيان حول ما إذا كان الرسول صلّى اللّه عليه وآله قد بيّن للصحابة كتاب اللّه كلّه ، ألفاظه ومعانيه أم لا ؟ فابن تيميّة يؤكّد أنّ الرسول صلّى اللّه عليه وآله كان قد بيّن

( 1 ) . النحل ( 16 ) الآية 44 .