الشيخ الطوسي مفسرا — الصفحة ٢١٧

الشعر

بيّن معنى الرَّجْفَةُ فقال :

« قال مجاهد والسدي » : الرجفة : الصيحة ، وقال آخرون : هي زلزلة أهلكوا بها » ، ثمّ يستشهد ببيت للأخطل :

أما تريني حناني الشيب من كبر * كالنشر أرجف والإنسان مهدود « 1 »

3 . وفي تفسيره لقوله تعالى وَكانُوا قَوْماً بُوراً « 2 »

يوضح الطوسي معنى زَبُوراً فيقول :

والبور الفاسد ، ويقال : بارت السلعة تبور بورا إذا بقيت لا تشترى بقاء الفاسد الذي لا يراد ، والبائر الباقي على هذه الصفة ، والبور مصدر كالزور لا يثنّى ولا يجمع ولا يؤنث ، وقيل هو جمع ( بائر ) .

ويستشهد في ذلك الشيخ الطوسي ببيت لابن الزبعرى :

« يا رسول المليك إنّ لساني * راتق ما فتقت إذا أنا بور « 3 » »

4 . وفي تفسيره لقوله تعالى : وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ « 4 »

يقول في معنى فارِهِينَ قيل :

هو الفرح المرح ، ويستشهد ببيت لشاعر لم يذكر اسمه :

لا أستكين إذا ما أزمة أزمت * ولن تراني بخير فاره اللبب « 5 »

5 . وفي تفسيره لقوله تعالى : مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ يقول : « وقوله مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ :

أي مرسل الشعاع بانتشاره » ، ثمّ يستشهد الشيخ الطوسي ببيت لأبي ذؤيب ، يبيّن فيه معنى مَرِيجٍ من قوله تعالى فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ « 6 » :

( 1 ) . الطوسي ، التبيان ، ج 4 ، ص 454 . ( 2 ) الفرقان ( 25 ) الآية 18 . ( 3 ) . الطوسي ، التبيان ، ج 7 ، ص 428 . ( 4 ) . الشعراء ( 26 ) الآية 149 . ( 5 ) . الطوسي ، التبيان ، ج 8 ، ص 45 . ( 6 ) . ق ( 50 ) الآية 5 .