الشيخ الطوسي مفسرا — الصفحة ١٦٠

اعتماده الحديث والأخبار في تفسيره للآيات القرآنيّة

وفي معنى قوله تعالى :

وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ « 1 »

قال الطوسي :

روي أنّه قيل لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ما يغنيهم إسرار الندامة ، وهم في النار ؟

قال : يكرهون شماتة الأعداء .

وروي مثله عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 2 » .

وعند تفسيره للآية الكريمة :

أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ « 3 »

قال الشيخ الطوسي :

روي عن الحسين عليه السّلام : أنّهم الذين أدّوا فرائض اللّه وأخذوا بسنن رسول اللّه وتورّعوا عن محارم اللّه ، وزهدوا في عاجل الدنيا ورغبوا فيما عند اللّه ، واكتسبوا الطيّب من رزق اللّه لمعايشهم ، لا يريدون به التفاخر والتكاثر ، ثمّ أنفقوه فيما يلزمهم من حقوق واجبة ، فأولئك الذين يبارك اللّه لهم فيما اكتسبوا ، ويثابون على ما قدّموا منه لآخرتهم « 4 » .

وفي معنى قوله تعالى : خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ « 5 »

قال الطوسي :

روي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله في قوله وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ أن جبرئيل قال له : معناه تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك « 6 » .

وفي معنى قوله تعالى : إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ « 7 » .

( 1 ) . يونس ( 10 ) الآية 54 . ( 2 ) . انظر التبيان ، ج 5 ، ص 393 . ( 3 ) . يونس ، ( 10 ) 62 . ( 4 ) . انظر التبيان ، ج 5 ، ص 401 - 402 . ( 5 ) . الأعراف ( 7 ) الآية 199 . ( 6 ) . انظر التبيان ، ج 5 ، ص 63 . ( 7 ) . الرعد ( 13 ) الآية 7 .