التبيان في آداب حملة القرآن — الصفحة ٧٥

فصل في الأمر بتعهد القرآن والتحذير من تعريضه للنسيان

فصل في الأمر بتعهد القرآن والتحذير من تعريضه للنسيان

فصل في الأمر بتعهد القرآن والتحذير من تعريضه للنسيان

ثبت عن أبي موسى الأشعريّ رضي اللّه عنه ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قال : « تعاهدوا هذا القرآن ، فوالذي نفس محمد بيده ، لهو أشدّ تفلّتا من الإبل في عقلها » رواه البخاريّ ومسلم « 1 » .

وعن ابن عمر رضي اللّه عنهما أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقّلة ، إن عاهد عليها أمسكها ، وإن أطلقها ذهبت » رواه البخاري ومسلم « 2 » .

وعن أنس رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « عرضت عليّ أجور أمتي حتى القذاة « 3 » يخرجها الرجل من المسجد ، وعرضت عليّ ذنوب أمتي ، فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن - أو آية - أوتيها رجل ثم نسيها » رواه أبو داود والترمذيّ ، وتكلّم فيه « 4 » .

( 1 ) صحيح البخاري ( 5033 ) ، وصحيح مسلم ( 791 ) ، وهو في « مسند » أحمد ( 19546 ) . ( 2 ) صحيح البخاري ( 5031 ) ، وصحيح مسلم ( 789 ) ، وهو في « مسند » ( 4665 ) . ( 3 ) القذاة ، كالعود ، وفتات الخزف ، ونحوهما ، مما يكنس المسجد منه . قاله المصنف . ( 4 ) أخرجه أبو داود ( 461 ) ، والترمذي ( 2916 ) ، وأبو يعلى ( 4265 ) ، وابن خزيمة ( 1297 ) ، والبيهقي في « السنن » 2 / 440 ، وفي « شعب الإيمان » ( 1966 ) ، والخطيب في « الجامع لأخلاق الراوي » ( 84 ) ، والبغوي في « شرح السنة » ( 479 ) ، وابن الجوزي في « العلل المتناهية » 1 / 116 من طريق ابن جريج ، عن المطّلب بن عبد اللّه بن حنطب ، عن أنس ، به . قال الترمذي : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وذاكرت به محمد بن إسماعيل ( يعني البخاريّ ) فلم يعرفه ، واستغربه . قال محمد : ولا أعرف للمطّلب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم إلا قوله : حدثني من شهد خطبة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم . قال : وسمعت عبد اللّه بن عبد الرحمن يقول : لا نعرف للمطلب سماعا من أحد من