التبيان في آداب حملة القرآن — الصفحة ٣٣

الباب الثاني في ترجيح القراءة والقارئ على غيرهما

الباب الثاني في ترجيح القراءة والقارئ على غيرهما

الباب الثاني في ترجيح القراءة والقارئ على غيرهما

ثبت عن أبي مسعود الأنصاريّ البدريّ رضي اللّه عنه ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « يؤمّ القوم أقرؤهم لكتاب اللّه » . رواه مسلم « 1 » .

وعن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال : كان القرّاء أصحاب مجلس عمر رضي اللّه عنه ومشاورته ، كهولا كانوا أو شبّانا . رواه البخاريّ في « صحيحه » « 2 » . وسيأتي في الباب بعد هذا أحاديث تدخل في هذا الباب .

واعلم أن المذهب الصحيح المختار الذي عليه من يعتمد عليه من العلماء أنّ قراءة القرآن أفضل من التسبيح والتهليل ، وغيرهما من الأذكار ، وقد تظاهرت الأدلة على ذلك « 3 » .

( 1 ) صحيح مسلم ( 673 ) ، وتتمته : « فإن كانوا في القراءة سواء ، فأعلمهم بالسنة . . . » . قال المصنف في « شرحه » 5 / 172 - 173 : فيه دليل لمن يقول بتقديم الأقرأ على الأفقه ، وهو مذهب أبي حنيفة ، وأحمد ، وبعض أصحابنا . وقال مالك والشافعي وأصحابهما : الأفقه مقدّم على الأقرأ ، لأن الذي يحتاج إليه من القراءة مضبوط ، وقد يعرض في الصلاة أمر لا يقدر على مراعاة الصواب فيه إلا كامل الفقه . قالوا : ولهذا قدّم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أبا بكر رضي اللّه عنه في الصلاة على الباقين ، مع أنه صلّى اللّه عليه وسلّم نصّ على أن غيره أقرأ منه . . . ( 2 ) صحيح البخاري ( 4642 ) و ( 7286 ) ، وفيه قصة . ( 3 ) قال المؤلف في « شرح صحيح مسلم » 17 / 49 : قراءة القرآن أفضل من التسبيح والتهليل المطلق ، فأما المأثور في وقت ، أو حال ، ونحو ذلك ، فالاشتغال به أفضل ، واللّه أعلم .