التبيان في آداب حملة القرآن — الصفحة ١٨٨

الباب العاشر في ضبط الأسماء واللغات المذكورة في الكتاب على ترتيب وقوعها

سليم بن عتر : بكسر العين المهملة ، وإسكان المثناة فوق .

الدّورقيّ : بدال مهملة مفتوحة ، ثم واو ساكنة ، ثم راء مفتوحة ، ثم قاف ، ثم ياء النّسب ، قيل : إنها نسبة إلى القلانس الطوال التي تسمى الدّورقيّة ، وقيل : كان أبوه ناسكا ، أي : عابدا ، وكانوا في ذلك الزمان يسمّون الناسك دورقيّا ، وقيل : نسبة إلى دورق ، بلدة بفارس أو غيرها .

منصور بن زاذان ، بالزاي وبالذال المعجمة .

قوله : يحتبي ، أي : ينصب ساقيه ، ويحتوي على ملتقى ساقيه وفخذيه بيديه أو بثوب ، والحبوة ، بضم الحاء وكسرها ، لغتان : هي ذلك الفعل .

الهذرمة ، بالذال المعجمة : سرعة الكلام الخفيّ .

الغزاليّ : هو محمد بن محمد بن محمد بن أحمد ، وهكذا يقال بتشديد الزاي ، وقد روي عنه أنه أنكر هذا ، وقال : إنما أنا الغزالي ، بتخفيف الزاي ، منسوب إلى قرية من قرى طوس ، يقال لها غزالة .

طلحة بن مصرّف ، بضم الميم وفتح الصاد وكسر الراء ، وقيل : يجوز فتح الراء ، وليس بشيء .

أبو الأحوص ، بالحاء والصاد المهملتين ، واسمه عوف بن مالك .

الجشميّ ، بضم الجيم وفتح الشين المعجمة ، منسوب إلى جشم ، جدّ قبيلة .

الفسطاط ، فيه ستّ لغات : فسطاط ، وفستاط ، بالتاء بدل الطاء ، وفسّاط بتشديد السين ، والفاء فيهن مضمومة ومكسورة ، والمراد به الخيمة والمنزل .

الدّويّ ، بفتح الدال ، وكسر الواو ، وتشديد الياء : صوت لا يفهم .

النّخعيّ ، بفتح النون والخاء ، منسوب إلى النّخع ، جدّ قبيلة .