التبيان في آداب حملة القرآن — الصفحة ١٧١

الباب التاسع في كتابة القرآن وإكرام المصحف

الباب التاسع في كتابة القرآن وإكرام المصحف

الباب التاسع في كتابة القرآن وإكرام المصحف

اعلم أن القرآن العزيز كان مؤلّفا في زمن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم على ما هو عليه في المصاحف اليوم ، ولكن لم يكن مجموعا في مصحف ، بل كان محفوظا في صدور الرجال ، فكان طوائف من الصحابة يحفظونه كلّه ، وطوائف يحفظون أبعاضا منه .

فلما كان زمن أبي بكر الصّدّيق رضي اللّه عنه ، وقتل كثير من حملة القرآن ، خاف موتهم ، واختلاف من بعدهم فيه ، فاستشار الصحابة رضي اللّه عنهم في جمعه في مصحف ، فأشاروا بذلك ، فكتبه في مصحف ، وجعله في بيت حفصة أمّ المؤمنين رضي اللّه عنها « 1 » .

فلما كان زمن عثمان رضي اللّه عنه ، وانتشر الإسلام ، خاف عثمان وقوع الاختلاف المؤدّي إلى ترك شيء من القرآن ، أو الزيادة فيه ، فنسخ من ذلك المجموع الذي عند حفصة الذي أجمعت الصحابة عليه مصاحف ، وبعث بها إلى البلدان ، وأمر بإتلاف ما خالفها ، وكان فعله هذا باتّفاق منه ومن عليّ بن أبي طالب وسائر الصحابة وغيرهم رضي اللّه عنهم ، وإنما لم يجمعه النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في مصحف واحد لما كان يتوقع من زيادة ، ونسخ بعض المتلوّ ، ولم يزل ذلك التوقّع إلى وفاته صلّى اللّه عليه وسلّم ، فلما أمن أبو بكر وسائر الصحابة رضي اللّه عنهم

( 1 ) جاء في حاشية الأصل ما نصه : الذي في صحيح البخاري قال : فكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفّاه اللّه ، ثم عند عمر حياته ، ثم عند حفصة بنت عمر ، رضي اللّه عنه . انتهى . قلت : هو في « صحيح » البخاري برقم ( 4986 ) .