البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري و أثرها في الدراسات البلاغية — الصفحة ٧٥

تمهيد

فقد كتب في هذه المرحلة قصيدة وصف بها أهل خوارزم وصفا ما نظن أن أرذل طوائف الدنيا توصف بأبلغ منه ، ونذكر هنا هذه القصيدة لتقارن بين ما يقوله الزمخشري فيها وما يقوله المؤرخون كالمقدسى الذي يقول فيهم : وهم أهل فقه وعلم وقرائح ، وقل امام في الفقه والأدب والقرآن لقيته الا وله تلميذ خوارزمي تقدم وزجا . ويذكر ياقوت أنه لم يكن في الدنيا لمدينة خوارزم نظير في ملازمة أسباب الشرائع والدين .

يقول الزمخشري :

فما بك غير عصرك من معاب * وذلك لا يرد به المتاع

رزقت بنى زمان لم يمصّوا * ثديّا للكرام بها ارتضاع

نفاثات الأذى من كلّ طاغ * سموم بات ينفثها الشّجاع

سقطت على نويس صغّرتهم * طباع أراذل بئس الطّباع

فلا بسطوا إلى المعروف كفّا * ولا طالت لهم في الخير باع

ترى ملكا أشمّ ولا اقتعاد * لأهل الفضل منه ولا اصطناع

ترى الصّناج تنفعه يداه * وليس لعالم بهما انتفاع

هم شرّ السّباع فلا ذئاب * مكلّحة الوجوه ولا ضياع

هم ضرر أناخ بغير نفع * عليك وربما نفع السّباع

وما فوق الثّرى سجن عظيم * كجوّ حوله قوم رعاع

وكم كرّرت للعرجيّ قولا * أضاعونى وأىّ فتى أضاعوا

أيا طير الأباطح خبّرينى * أما ترتدنّى تلك البقاع

مع الزّهر الكرام بنى لؤىّ * هم للأرض مجدهم طلاع

صلاب النّبع ما تصبو لمكر * حبائلهم ولا فيهم خداع

أبو الحسن بن ذي المجدين عيسى * علىّ ذلك البطل الشّجاع