البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري و أثرها في الدراسات البلاغية — الصفحة ٢٣٢

البحث في ألوان البديع :

يصل بهما إلى الصورة الأخيرة التي انتهى إليها الدرس في هذين الفنين .

يقول في المطابقة : « ومن أشهر أقسام المطابقة ما جرى مجرى قول دعبل :

لا تعجبي يا سلم من رجل * ضحك المشيب برأسه فبكى

وقول مسلم بن الوليد :

مستعبر يبكى على دمنة * ورأسه يضحك فيه المشيب

وقال أبو تمام :

وتنظّرى خبب الركاب ينصّها * محيى القريض إلى مميت المال

وقد يجرى منه جنس آخر تكون المطابقة فيه بالنفي كقول البحتري :

يقيّض لي من حيث لا أعلم الهوى * ويسرى اليّ الشوق من حيث أعلم

لما كان قوله « لا أعلم » كقوله « أجهل » وكان قوله « أجهل » مطابقة كان الآخر بمثابته ، ومن أغرب ألفاظه وألطف ما وجد منه قول أبى تمام :

مها الوحش إلا أنّ هاتا أوانس * قنا الخطّ إلّا أنّ تلك ذوابل

فطابق ب « هاتا » و « تلك » وأحدهما للحاضر والآخر للغائب فكانا نقيضين في المعنى وبمنزلة الضدين » « 305 »

ويقول في التجنيس : « وأما التجنيس فقد يكون منه المطلق ، وهو أشهر أوصافه كقول النابغة :

وأقطع الخرق بالخرقاء قد جعلت * بعد الكلال تشكّى الأين والسّأما

وقول رؤبة :

* أحضرت أهل حضرموت *

فجانس في موضعين في بيت رجز

( 305 ) الوساطة ص 44