البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري و أثرها في الدراسات البلاغية — الصفحة ٢٢

مقدمة الطبعة الثانية

فلا تعدلى بيني وبين مغمّر

سقتك زوايا المزن حين تصوب

وضع معه قوله للممدوح :

فلا تحرمنّى نائلا عن جنابه

فانى امرؤ وسط القباب غريب

وانظر فيهما فإنك تراه في البيت الأول يقول : انه لا يجوز أن تعطيه صاحبته حظ الفتى الغر ، ويتشفع في البيت الثاني لممدوحه بالغربة وهو في البيتين يؤكد على ملاحظة حاله واعطائه ما هو أهل له وهذه مناسبة

ثم تأمل قوله :

سقاك يمان ذو حبىّ وعارض

تروح به جنح العشىّ جنوب

والسقيا اليمانية وسخاؤها ووفرها كل ذلك متناسب مع مدح ملك غسانى من أصول يمانية .

وتأمل قوله :

هداني إليك الفر ولا حب

له فوق أصواء المتان علوب

قال الأعلم : اللاحب الطريق الواضح ، والمتان جمع متن وهو المكان الصلب المستوى ، والأصواء جمع صوى ، والصوى جمع صوة ، وهي المكان المرتفع ، والعلوب جمع علب وهو الأثر .

وذكر الفرقدين هنا إشارة إلى الملك والنباهة ، وكان خبر الممدوح عندهما ، وكان جذيمة أول ملك عربى أوقد له وقد نادم الفرقدين ، ولا أعرف أنهم قالوا في مدح من هم دون الملوك « هداني إليك الفرقدان » .

وتأمل قوله يصف الطريق :

بها جيف الحسرى فأما عظامها

فبيض ، وأما جلدها فصليب