الإعجاز العلمي في القرآن — الصفحة ٩٨

حال الجبال يوم القيامة

وتتموج « 1 » .

يقول الخازن : الحكمة مور السماء وسير الجبال ، الإنذار والإعلام بأن لا رجوع ولا عود إلى الدنيا ، لأن الأرض والسماء وما بينهما من الجبال والبحار وغير ذلك إنما خلقت لعمارة الدنيا وانتفاع بني آدم بذلك ، فلما لم يبق لهم عود إليها أزالها اللّه تعالى ، وذلك لخراب الدنيا وعمارة الآخرة « 2 » .

إنه منظر عنيف رهيب يشيب لهوله الولدان .

تأمل قوله تعالى : وَسُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً « 3 » .

يقول الطبري : صارت الجبال بعد نسفها هباء منبثا لعين الناظر ، كالسراب الذي يظنه من يراه ماء ، وهو في الحقيقة هباء « 4 » .

قال الألوسي : وسيّرت الجبال : أي في الجو على هيئتها بعد تفتتها ، وبعد قلعها من مقارها كما يعرب عنه قوله تعالى : وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ وأدمج فيه تشبيه الجبال بحيال السحاب في تخلخل الأجزاء وانتفاشها كما ينطق به قوله تعالى : وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ « 5 » .

ولكن ثمة آيات أربع كريمة تصور مدى الهلع والفزع يوم القيامة الذي

( 1 ) التفسير الكبير ( 28 / 243 ) . ( 2 ) راجع تفسير الخازن ( 4 / 107 ) بتصرف . ( 3 ) النبأ ( 78 / 20 ) . ( 4 ) جامع البيان للطبري ( 30 / 7 ) . ( 5 ) روح المعاني ( 30 / 13 ) . ومعنى قوله تعالى فكانت سرابا يقول الألوسي في السابق : أي فصارت بعد تسييرها مثل سراب فترى بعد تفتتها وارتفاعها في الهواء كأنها جبال وليست بجبال بل غبار غليظ متراكم يرى من بعيد كأنه جبل كالسراب . أه . بتصرف .