الإعجاز العلمي في القرآن — الصفحة ٨٤

التزواج في المملكة النباتية

التزواج في المملكة النباتية

التزواج في المملكة النباتية

قال تعالى : وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى « 1 » .

وقال أيضا : أَ وَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ « 2 » .

وقال أيضا : وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ « 3 » .

وقال : وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ « 4 » .

ولما كانت إرادة اللّه سبحانه وتعالى غير المنتهية أو المحددة ، قد قضت بحتمية الزوجية كأساس لبناء هذا التكوين الحيوي في هذه المملكة الكونية ، فلا بد أن يهيئ لها كل مقتضيات هذه الزوجية من ظروف وأسباب محتومة .

قال تعالى : إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ « 5 » والنبات حريص حرص الإنسان على استبقاء نوعه ، واستمرار جنسه والمحافظة على نوعه ، فلما كانت الثمار هي الوعاء الرئيسي الذي يحتفظ بالبذور ، والتي تكتنفها زوائد ، وهذه الزوائد تساعد على انتشار هذه البذور من مكانها إلى أي

( 1 ) النجم ( 53 / 45 ) . ( 2 ) الإسراء ( 17 / 67 ) . ( 3 ) الرعد ( 13 / 3 ) . ( 4 ) الذاريات ( 51 / 49 ) والمقصود بالزوجين هنا الضدين : ذكرا وأنثى ، وحلوا وحامضا ، وأشباه ذلك . ( 5 ) القمر ( 54 / 49 ) . يقول ابن كثير - رحمه اللّه - في تفسيره ( 4 / 267 ) : أي قدّر قدرا وهدى الناس إليه ، ولهذا يستدل علماء وأئمة السنة بهذه الآية على إثبات قدر اللّه السابق لخلقه ، وهو علمه الأشياء قبل كونها . أه . بتصرف يسير .