الإعجاز العلمي في القرآن — الصفحة ٤٨

رحمة اللّه في الليل والنهار

رحمة اللّه في الليل والنهار

رحمة اللّه في الليل والنهار

الذي يتأمل تتابع الليل والنهار وملاحقة أحدهما للآخر يرى قدرة اللّه سبحانه وتعالى سافرة جلية ، وهذه القدرة سخرت هذا الكون ، وهذه الطبيعة لمصلحة الإنسان فكانت رحمة اللّه سابغة موصولة بقدرته سبحانه وتعالى العزيز الرحيم ، ولولا رحمته جل شأنه المقرونة بهذه العظمة لاستحالت حياة الإنسان إلى سلسلة موصولة من الصعاب والمشقات ، لأن رحمة اللّه تروض للإنسان كثيرا من مصاعب ومتاعب الطبيعة .

قال تعالى : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ أَ فَلا تَسْمَعُونَ ، قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَ فَلا تُبْصِرُونَ ، وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ « 1 » .

يقول الإمام الفخر الرازي في تفسير هذه الآية :

نبه اللّه تعالى بهذه الآية على أن الليل والنهار نعمتان يتعاقبان على الزمان ، لأن المرء في الدنيا مضطر إلى أن يتعب لتحصيل ما يحتاج إليه ، ولا يتم له ذلك لولا ضوء النهار ولولا الراحة والسكون بالليل ، فلا بد منهما في الدنيا ، وأما في الجنة فلا نصب ولا تعب فلا حاجة بهم إلى الليل ،

( 1 ) القصص ( 28 / 71 - 73 ) السرمد هو الدائم الذي لا ينقطع ، والسكون هو الاستقرار من التعب .