إعجاز القرآن و منهج البحث عن التميز ( الموازنة ) — الصفحة ٢٩٥

1 - الإنذار بقرب الساعة :

ومما لفتنى كذلك وجود التصدير أو ما يسمى برد الإعجاز على الصدور بطريقة لا نظير لها في كلام العرب ، فقد استشهدوا له بالجملة من النثر وبالبيت من الشعر وبالآية أو بنصف الآية ، لكن من يتأمل كثيرا من سور القرآن يجد الأعجاز مردوده على الصدور والبدايات حتى تستغرق المسافة الفاصلة بين العجز والصدر سائر السورة أو معظمها ، وقد رأينا آية 113 من سورة طه ( وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا ) مردوده على آية 3 وهي قوله ( تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّماواتِ الْعُلى ) وأظهر منه رد آخر سورة ( المؤمنون ) وهو قوله تعالى : ( إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ ) على أولها ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) ، ولا شك في أن هذه الظواهر تسهم في تماسك بناء السورة القرآنية مهما طالت بحيث لا يشعر من يتابع السورة بأي فجوة في بنائها أو تفاوت في نظم آياتها ، بل إن لكل سورة إيقاعا خاص ناشئا من تشابه وحدات النظم وطرائقه ، وتوافق الفواصل أو تقاربها ، وترديد الضمائر الواحدة منفصلة ومتصلة في مساحات متقاربة أو متجاورة .

ب - من عوامل تماسك البناء في السورة القرآنية :

ب - من عوامل تماسك البناء في السورة القرآنية :

من أهم عوامل تماسك البناء في السورة القرآنية ترديد معان أساس وإن شئت فقل رؤوس معاني السورة حتى تجد هذه المعاني المرددة هي العصب الذي يمسك بناء السورة ، وهي الأقطاب التي تدور سائر المعاني حولها وتتفرع عنها .

وعندما ننظر في سورة الأنبياء مثلا نجد أقطاب المعاني فيها :

1 - الإنذار بقرب الساعة :

1 - الإنذار بقرب الساعة :

ففي بداية السورة يخبر باقتراب الحساب والناس في غفلة : ( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ) [ الأنبياء : 1 ] وفي وسطها يخبر بالإعداد لهذا الحساب الدقيق ( وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ . . ) [ الأنبياء : من الآية 47 ] .

وقرب نهايته السورة يعود للمعنى مع تصوير الفزع والندم ( وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمِينَ ) [ الأنبياء : 97 ] .