إعجاز القرآن و منهج البحث عن التميز ( الموازنة ) — الصفحة ٢٢٦

1 - سيرة المسيح بلسان عربي فصيح :

فانظر إلى ذلك الذي نسجوه على طريقة القرآن في الإنجيل الجديد :

بسم اللّه الرحمن الرحيم « 1 » قل يا أيها الذين آمنوا إن كنتم تؤمنون باللّه حقا فآمنوا بي ولا تخافوا إن لكم عند اللّه جنات نزلا ( 2 ) فلأسبقنكم إلى اللّه لأعدها لكم ثم لآتينكم نزلة أخرى ( 3 ) وإنكم لتعرفون السبيل إلى قبلتي العليا فقال توما الحواري مولانا إنا لا نملك من ذلك علما ( 4 ) فقال له عيسى أنا هو الصراط إلى اللّه حقا ومن دوني لا تستطيعون إليه سبيلا ( 5 ) إلخ . . .

ومن يقرأ هذه الكلمات لا يخفى عليه تدني مستوى الأسلوب فيها فضلا عن أن يحاكي القرآن ، ومن العجب أن تستفتح بالبسملة للتأكيد على قدرتهم المجيء بمثل القرآن أو للإيحاء ابتداء بأنه هو .

ومن عجب أيضا أنك لا تجد في القرآن ( قل يا أيها الذين آمنوا ) لا تجدها أبدا في القرآن وإنما تجد في القرآن : ( قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ * لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ ) . . . 1 ، 2 سورة الكافرون . وتجد في القرآن : ( قُلْ يا أَيُّهَا الَّذِينَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ) [ الجمعة : 6 ] .

أي أن ( قُلْ ) لم تسبق إلا نداء الكافرين واليهود في القرآن ، أما المؤمنون فإن اللّه يناديهم مباشرة من غير ( قُلْ ) لأنهم آمنوا باللّه وعبدوه وأحبوه ، لذلك فإن اللّه سبحانه هو الذي يناديهم ويقربهم ويطلب منهم ، أما الكافرون واليهود فإنهم بعيدون من رضوان اللّه ولذلك فإنه سبحانه لا يناديهم ولكن يطلب من رسول صلّى اللّه عليه وسلّم أن يناديهم ليقيم الحجة عليهم « 1 » .

ومن المؤكد أن اللجنة التي اجتمعت سنوات لتأليف " سيرة المسيح بلسان عربي فصيح " كانوا عارفين باللغة العربية ويعرفون الفرق بين النداء بعد ( قُلْ )

( 1 ) لم يناد اللّه سبحانه الذين كفروا في القرآن إلا مرة واحدة يوم القيامة على سبيل الحكاية لما يكون ، قال سبحانه ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) [ التحريم : 7 ] .