إشكاليات ترجمة معاني القرآن الكريم ( اللغة والمعنى ) — الصفحة ٩٤

ملاحظة عامة :

الفعل مع ضمير جمع المخاطب

vous

والصحيح أن تترجم

si tu viens

بالمفرد كما وردت في الآية :

ص 462 : [ الآية 40 من سورة سبأ ] :

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ ترجمت ب

" le jour ou nous rassemblerons . . . "

بالفعل مصرفا مع ضمير جمع المتكلم المعظم نفسه . وهي في الجملة القرآنيّة في المصاحف بضمير الغائب فالأصح أن تترجم

ou il les rassemblera

. وإن وجدت قراءة بضمير المتكلم فكان يجب - كما نفضل دائما - الإشارة إلى هذه وتلك .

ص 558 : [ الآية 27 من سورة الفتح ] :

لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ . ترجمت

Puisses - tu entrer

بتصريف الفعل مع المخاطب المفرد ( العائد على النبي ) وهو في الجملة القرآنيّة بضمير الجمع للمخاطبين

. . . vous penetrez ( entrez ) donc

وكان تصريف الصفات التالية : آمنين ، محلقين ، مقصرين ، لا تخافون ، فعلم ما لم تعلموا . . . كافيا بالتنبيه على ذلك . ويبدو أن المترجم تأثر بالجملة الأولى : لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ . . ونسي أن ثمة نوعا من الالتفات إلى ضمير الجمع الموجه للنبي وكل المسلمين معه .

النوع الخامس : ويتمثل في إشكاليّات الترجمة المتعلّقة باختلاف التفاسير القرآنيّة العربيّة وبتنوّعها ، وباختيار المترجم واحدا منها :

إن المسلمين اليوم في أمسّ الحاجة إلى فهم عبارة : « القرآن حمّال أوجه » . التي تنسب إلى الإمام علي رضي الله عنه . وكذلك عبارة « القرآن سطر بين دفتين يقرؤه رجال . . . » فلدينا نحن المسلمين قرآن واحد ، أما معانيه وطرق فهمه وتفاسيره فهي لا تتناهى . وقد أدرك