إشكاليات ترجمة معاني القرآن الكريم ( اللغة والمعنى ) — الصفحة ٩٣

ملاحظة عامة :

ص 306 : [ الآية 111 من سورة الإسراء ( بنو إسرائيل ) ] :

. . . وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً ترجمت ب

" Exaltez - la , Exaltes - le . . "

بما يعنى : وكبروه ، وكأن الأمر موجه لجمع المذكر ، مع أنه شأنه شأن كل أفعال الأمر الواردة في هذه الآية وفي سابقتها مصرف مع المخاطب المفرد : قل ، ولا تجهر ، ولا تخافت ، وابتغ ، وقل الحمد لله ، وكبره تكبيرا .

وإذن فالصحيح أن تترجم ب

Exalte - le

.

ص 318 : [ الآية 105 من سورة الكهف ] :

فَلا نُقِيمُ لَهُمْ . . . ترجمت ب

Je ne leur rendrai

والجملة القرآنيّة العربيّة وردت بصيغة جمع المتكلم المعظم نفسه ، وهي صيغة موجودة في الفرنسيّة وإذن لابد من الترجمة ب

Nous leur attribuerons

بالجمع كذلك .

ص 332 : [ الآية 58 من سورة طه ] :

فَلَنَأْتِيَنَّكَ . . . .

ترجمت ب

" Je te rendrai "

بضمير المفرد المتكلم وحقها أن تترجم بالجمع كما في الملاحظة السابقة تماما . وحيث الأفعال كلها وردت بالجمع في هذه الآية وفي سابقاتها .

ص 383 : [ الآية 19 من سورة الفرقان ] :

. . نُذِقْهُ . . ترجمت كذلك ب

Je lui fais gouter

بضمير المفرد المتكلم ( أذقه ) ولا بد أن تترجم :

Nous lui faisons gouter

. كما في الملاحظات السابقة تماما إذ كلها بضمير الجمع المعظم نفسه .

ص 437 : [ الآية 58 من سورة الروم ] :

وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ ترجمت ب

" Si vous venez aux . . . "

بتصريف