إشكاليات ترجمة معاني القرآن الكريم ( اللغة والمعنى ) — الصفحة ٨٨

ملاحظة عامة :

ص 694 : [ الآية 4 من سورة القارعة ] :

. . . كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ ترجمت ب

lcomme les seudnaper sell eretuas

حيث الكلمة الفراش تعنى في الفرنسيّة

apillons GCh sauterelles

فتعنى الجراد . . ولا معنى للهامش الذي وضعه المترجم يحيلنا به إلى الآية . . كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ الواردة في سورة القمر وهو قد ترجم هناك صحيحا .

ص 701 : [ الآية 2 من سورة الكوثر ] :

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ترجمت :

cNe prie que ton Seigneur , ne sac rifie qu'a lui . .

ونلاحظ هنا ملاحظتين :

الأولى : أن المترجم اختار القصر أي لا تصل إلا لربّك ! والأمر في الآية مطلق وليس مقصورا .

الأخرى : أنه أسقط الفاء من الفعل فصلّ ولم يترجمها ، على أنّه له تأثير قوى في المعنى إذ هذه الآية نتيجة ولذا يجب أن تضاف كلمة

donc

، كما أسقطها حميد الله في ترجمته كذلك . أمّا دونيس ماسون فقد حافظت عليها كما حافظت على إطلاق الفعل وانحر فلم تقل وانحر له وإنّما :

" prie donc ton Seigneur et sacrifie "

. وهي في رأينا أحسن الترجمات لهذه الآية !

ملاحظة عامة :

ملاحظة عامة :

- نقترح على جاك بيرك وعلى كل من يترجم معاني القرآن أن يبقى على نطق فواتح السور ألم ، ألر ، ألمر . . . إلخ أن يكتب بالحروف اللاتينيّة تلك الفواتح بنطقها كاملا أي لا يكتب

ALM

ولا

ALR

وإنّما :