إشكاليات ترجمة معاني القرآن الكريم ( اللغة والمعنى ) — الصفحة ٨٢

3 - الترجمة . . صعوبات وأخطاء :

أمّا حميد الله فقد كتب الذاريات بالحرف اللاتيني ووضع بجانبها بين قوسين

" qui eparpillent "

التي تبعثر ، أو تشتّت وتنشر في كلّ مكان وأشار إلى التفاسير القرآنيّة . وأخيرا فإن مترجما آخر هو نور الدين ابن محمود قد ترجم بالاسم المباشر -

le vent

الرياح .

وقد تكون هذه أضعف الترجمات لأنّها لا تحمل معاني الحركة والسرعة والقّوة التي في اسم الفاعل الذاريات ، وهي لا شك مقصودة ومرادة في القرآن .

ص 568 : [ الآية 25 من سورة الذاريات ] :

قالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ ترجمت ب

" Abraham dit : " Salut "

،

bien qu'ils lui parussent etranges "

. ومشكلة التداخل بين

etranges

غرباء - غريبون بمعنى الغرابة ، و

etrangers

بمعنى غير معروفين ليست عميقة بدرجة تؤثّر في المعنى العام للآية ، ولكن المشكلة في نظرنا تكمن في اعتبار المترجم قال « سلام » نهاية قول إبراهيم ، ثم ترجمة قوم منكرون ب

bien qu'ils lui parussent etranges

بينما بدوا له قوما منكرين . والصحيح أن الآية تعنى أن عبارة « قوم منكرون » داخلة ضمن قول إبراهيم أي أنّه قال : سلاما أيّها القوم المنكرون .

والصحيح إذن أن تترجم ب

" Salut , o gens inconnus , ou etrangers "

.

ويترجم آخرون مثل حميد الله « سلام » بمعناها الأصلي الاشتقاقي

paix

السلام ، وليس التحيّة سلام عليكم .

ص 569 : [ الآية 30 من سورة الذاريات ] :

قالُوا كَذلِكَ قالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ترجمت ب :