إشكاليات ترجمة معاني القرآن الكريم ( اللغة والمعنى ) — الصفحة ٦٧

3 - الترجمة . . صعوبات وأخطاء :

بالأحرف اللاتينيّة كما هو . . وكثيرا ما تبدو الترجمات غير بديهيّة ، وقد لا تحمل كل المعنى أو المعاني التي يقصد إليها القرآن أو التي ينصّ على بعضها المفسّرون . وكلمة

Redans

« بالجمع » تعنى بروز في جدران حصن ، أو عظمة ، أو ارتفاع من الرمل ، أو تلّ عليه خضرة ، أو فاصل بين فضائين . . ولكن المعنى العام أنّه جمع عرف ، من الفواصل التي تعرّف وتحدّد بين مكانين أو شيئين . وفي مثل هذه المفردات المتّخذة أسماء أعلام في القرآن نرى ضرورة وضع الاسم كما هو ، والإشارة في هوامش الترجمة إلى المعاني المحتملة حسبما يقول المفسّرون وحسبما تقضى معاجم العربيّة الصحيحة .

ص 162 أوّل الآية الثانية من سورة الأعراف :

كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ عادة ما تترجم ب

" un livre est descendu sur toi "

ولكن المترجم اختار عبارة التعجّب !

quel ecrit

أىّ كتاب ! وهو مع ذلك قد احتاط فوضع في الهامش المعاني الأخرى المحتملة . . وهو جيّد وهذا ما ندعو إليه في مثل هذه الأحوال .

ص 166 : [ الآية 37 من سورة الأعراف ( 7 ) ] .

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً كلمة « أظلم » هنا أفعل التعجّب من الفعل ظلم

etre injuste , ineq uitable

وقد فهم المترجم ربط فكرة الظلام بالظلم وهذا صحيح فإن « الظلم ظلمات » فاشتق

or quelle plus noire iniquite

يعنى ما أكثر سواد الظلم ولكن هذه القربى الاشتقاقيّة لا تستدعى ذلك ، وكان الصحيح أن تترجم

Quidoncc est plus inguste

خصوصا وأن الضمير هنا من للعاقل وليس « ما » .