إشكاليات ترجمة معاني القرآن الكريم ( اللغة والمعنى ) — الصفحة ٥٧

3 - الترجمة . . صعوبات وأخطاء :

- أمّا « الأمّيون » فقد وردت في القرآن أربع مرّات . والعجيب أن المترجم قد عاد فسمّاهم

» Ies incultes «

أي غير المتعلّمين .

- ثم كلمة « تجهلون » ، « ويجهلون » .

وَلكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ ، ترجم قَوْماً تَجْهَلُونَ بقوله :

un peuple paien

والصحيح أن يقول

un peuple ignorant

، ويمكن أن تكون

injuste

.

- أما بعد ذلك في ترجمة :

يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ ، فقد ترجمها صحيحة

celui qui ne sait rien

.

- وأما كلمة « أعجمي » فتوجد أربع مرّات في القرآن :

مرة في الآية 103 في سورة النحل :

لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ .

وفي الآية 198 في سورة الشعراء :

وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ .

ثم مرّتين في الآية 144 في سورة فصلت :

وَلَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً أَعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُ ءَ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ . . . . وعلى حين تتّفق كل المصادر العربيّة ، والتفاسير على أن معنى « أعجمي » و « أعجمين » هو غير الناطقين بالعربيّة دون إضافة قيم أخلاقيّة أو حضاريّة أو دينيّة ، فإن المترجم مثل غيره غالبا فضّل كلمة

barbares

، وهو تأثير من الثقافات الغربيّة من ناحية حيث كان الإغريق يطلقون على غيرهم هذه الصفة التي تحمل