القراءات المتواترة وأثرها في الرسم القرآني والأحكام الشرعية — الصفحة ٢٤٣

المسألة الأولى :

الفصل الثاني الأحكام الفقهية

الفصل الثاني الأحكام الفقهية

المبحث الأول العبادات

المبحث الأول العبادات

المسألة الأولى :

المسألة الأولى :

قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ [ المائدة : 5 / 6 ] .

قال أبو زرعة : قرأ نافع ، وابن عامر ، والكسائي ، وحفص : وَأَرْجُلَكُمْ بالفتح ، وحجتهم أنها معطوفة على الوجوه والأيدي ؛ فأوجبوا الغسل عليهما .

عن أبي عبد الرحمن - عبد اللّه بن عمر - قال : « كنت أقرأ ، والحسن والحسين قريبا من علي رضي اللّه عنه ، وعنده ناس قد شغلوه ، فقرأنا : وَأَرْجُلَكُمْ فقال رجل : ( وأرجلكم ) بالكسر ، فسمع ذلك علي رضي اللّه عنه ، فقال : « ليس كما قلت » ، ثم تلا : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، هذا المقدم والمؤخر في الكلام » « 1 » . قلت : وفي القرآن الكريم من هذا التقديم والتأخير كثير ، قال اللّه : الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ [ المائدة : 5 / 5 ] ، ثم قال : وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ وعطف ب الْمُحْصَناتُ على الطَّيِّباتُ ، وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً [ طه : 20 / 129 ] ، ثم قال : وَأَجَلٌ مُسَمًّى فعطف ( الأجل ) على ( الكلمة ) وبينهما كلام ، فكذلك ذلك في قوله : وَأَرْجُلَكُمْ عطف بها على الوجوه والأيدي على ما أخبرتك به من التقديم والتأخير .

( 1 ) أورده السيوطي في الدّر المنثور ، ط دار المعرفة 2 / 262 ، وفيه زيادة : وكان علي يقضي بين الناس ، وعزاه إلى أبي عبد الرحمن السّلمي .