القراءات المتواترة وأثرها في الرسم القرآني والأحكام الشرعية — الصفحة ١٥٨

وثمرة الخلاف :

وثمرة الخلاف :

وثمرة الخلاف :

أن القراءة الأولى صرّحت بأن الواهب هو اللّه سبحانه وتعالى ، وهذا محلّ اتفاق بين أهل التوحيد ، لكن جاءت القراءة الثانية بالإذن بنسبة الأفعال إلى غير اللّه سبحانه وتعالى مجازا ، وإن تكن سائر الأفعال إنما تعود في الحقيقة للّه عزّ وجلّ دون سواه .

والحق أن هذا المعنى ليس مما انفردت به هذه الآية بل له نظائر كثيرة في القرآن منها قوله سبحانه : وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ [ محمّد : 47 / 7 ] ، وقوله : فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ [ الصّف : 61 / 5 ] ، مع أن الهداية والإضلال على سبيل الحقيقة بيد اللّه وحده ، ولكن تبارك الذي لا يسأل عما يفعل وهم يسألون .