القراءات المتواترة وأثرها في الرسم القرآني والأحكام الشرعية — الصفحة ١١٦

المبحث السابع : وجوه أخرى

المبحث السابع : وجوه أخرى

المبحث السابع : وجوه أخرى

وهذه الحجج التي أوردناها على غياب بعض وجوه الفرش والأداء عن الرسم الشائع اليوم ، ليست على سبيل الاستقصاء والحصر ، بل على سبيل التمثيل ، وأضيف هنا بعض مذاهب القرّاء التي لا تتفق في الأداء مع الرسم الشائع اليوم .

1 - قاعدة صلة ميم الجمع عند قالون وورش .

2 - قاعدة مدّ البدل عند ورش .

3 - قاعدة مدّ اللين بعد الهمز عند ورش .

4 - قاعدة الهمز الثابت ، والمغير ، والساقط عند أكثر القرّاء .

5 - قاعدة حركة ( هم ) الموصولة وصلا ووقفا عند أبي عمرو وحمزة .

6 - قاعدة الوقف على مرسوم الخط عند أكثر القرّاء .

7 - قاعدة الإدغام المتجانس والمتقارب عند أبي عمرو ، وكذلك الاستثناءات الكثيرة على هذه القاعدة عند غيره من القرّاء .

8 - قاعدة ضمّ هاءات الجمع مطلقا عند يعقوب .

والغاية التي نتوخّاها من هذا الفصل أن الرسم القرآني حقيقة أداة تعليمية تساعد القرّاء ، ولكن المعوّل عليه في الضبط والأداء هو التّلقي ، والمشافهة التي اختصّ اللّه بها هذا الكتاب العزيز ، وأن ثمة رسما كثيرا يبلغ نحو ألفي كلمة غائب عن هذا المصحف الكوفي الشائع في العالم اليوم من قراءة عاصم برواية حفص ، وذلك في النقط والشكل فقط ، فإن عالجنا تحسينات الرسم الأخرى فإن العدد يتضاعف نظرا لوجوه الأداء المختلفة .

ولا شك أن هذا يزيد من مسؤولية رجال الرواية من القرّاء ؛ حيث عليهم أن يتحرّوا وجوه القراءات ، ويقرءوا بها الناس لئلا يضيع شيء من القرآن الكريم ؛ إذ القراءات المتواترة كلها