البدائع في علوم القرآن — الصفحة ٤٢٨

السمع المستحب

آداب القرآن الكريم

آداب القرآن الكريم

سماع القرآن الكريم

سماع القرآن الكريم

ومن منازل إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( 5 ) [ الفاتحة : 5 ] .

وهو اسم مصدر كالنبات . وقد أمر اللّه به في كتابه ، وأثنى على أهله ، وأخبر أن البشرى لهم ، فقال تعالى : وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا [ المائدة : 108 ] وقال : وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا [ التغابن :

16 ] وقال وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ [ النساء : 46 ] فَبَشِّرْ عِبادِ ( 17 ) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 18 ) [ الزمر : 17 - 18 ] وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا [ الأعراف : 204 ] وقال وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ [ المائدة : 83 ] .

وجعل الإسماع منه والسماع منهم دليلا على علم الخير فيهم ، وعدم ذلك دليلا على عدم الخير فيهم . فقال وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ [ الأنفال : 23 ] .

وأخبر عن أعدائي : أنهم هجروا السماع ونهوا عنه : فقال : وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ [ فصلت : 22 ] .

فالسماع رسول الإيمان إلى القلب وداعيه ومعلمه . وكم في القرآن من قوله أَ فَلا يَسْمَعُونَ ؟ [ السجدة : 26 ] وقال : أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها [ الحج : 46 ] « 1 » .

السمع المستحب

السمع المستحب

وأما السمع المستحب : فكاستماع المستحب من العلم ، وقراءة القرآن ، وذكر اللّه واستماع كل ما يحبه اللّه ، وليس بفرض .

والمكروه : عكسه . وهو استماع كل ما يكره ولا يعاقب عليه .

والمباح ظاهر « 2 » .

( 1 ) مدارج السالكين ( 1 / 481 ) . ( 2 ) مدارج السالكين ( 1 / 177 ) .